淮南子作者,“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意，作者自认为此书包含广大光明的道理，可出于诸子百家之上。《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。
庄子又名,“老庄”，为人们所熟知——“老”指老子，“庄”指庄子。他俩，被认为是道家学说的主要代表。还有另一个说法——黄老之学，黄帝学说与老子学说的统称。黄老之学，后来成为两个支系——韩非的《解老》、《喻老》，发扬了刑名法术内容；汉代河上公、安期生等，则往方术、谶纬方向发展了。
飘飘乎如遗世独立,家子瞻诸文皆有奇气。至〈赤壁赋〉，仿佛屈原宋玉之作，汉唐诸公皆莫及也。— —苏籀《栾城遗言》金．武元直《赤壁图》古典文学中不可忽略的议论文现代文学极少将议论文当作文学作品，又或者将这种有功用、有社会性的作品，视作“杂文学”。
庄辛说楚襄王,新越人歌今夕何夕兮，搴采芳洲；今日何日兮，空泛兰舟。鄂君子皙泛舟时，身着长袖“斑丽褂衽”，且披着五彩斑斓的绣被，亦说明当时正是气温尚冷的三月桃汛季节。
自有岁寒心,张九龄是唐玄宗年代的宰相，有关那个时代由盛转衰的细节已不必再赘述。张九龄则是在朝堂之上，完整的经历了唐玄宗统治前期到后期的转变。唐玄宗励精图治的时候，张九龄也忠君之事，竭尽胸中之才，共襄盛举；而当皇帝开始昏庸不前，一个忠心耿耿地宰相也就不再被需要。
菩萨蛮,驻节在江西赣州的时候，在造口这个地方，曾经写下了一首十分著名的词作，这便是下面这首《菩萨蛮》。造口在今天江西万安县西南六十里，而词中提到的郁孤台在赣州城的西北角，因为“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。