爱莲君子——周敦颐

周敦颐,周敦颐，字茂叔，北宋五子之一，程朱理学的代表人物，北宋思想家、哲学家、文学家和理学家，学界所公认的理学鼻祖，被称作“周子”。周敦颐虽然生前官位不高，可是所到之地，深孚众望，颇有政绩。黄庭坚曾这样评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。

朱淑真：无爱的婚姻，我绝不将就

朱淑真,不幸的爱情有各自的不幸而她，选择了其中最不幸的一种犹如喷薄而烬的烟火短暂的华丽，无尽的叹息最后用那双干枯的海棠之眼以最绝望的姿态凝视那汪腐水当作对世界最后的威胁南宋淳熙七年，即公元1180年，华夏五千年史中平凡的一年，平凡得让大家忘记了那个女子是怎样饮恨而逝的。

纵论中国传统文化（以及和教育的关系）

朱金城,“中国传统文化”的定义是什么？我觉得，中国传统文化包含那么多内容，可不好定义，所以纵然“百度”，也一般只看到“简介”、“特征”而看不到“定义”。世上事物，抽象的和未知的都不好定义。比如近年发现的“引力波”，未知的，不好定义吧？你定义不了吧？

曾国藩与《淮南子》

淮南子译文,程朱理学始终占据中心地位，是其安身立命、从政治军的思想根本所在，但同时道家思想对曾国藩精神世界的实际作用也十分重要。

曾国藩与《淮南子》

淮南子译文,程朱理学始终占据中心地位，是其安身立命、从政治军的思想根本所在，但同时道家思想对曾国藩精神世界的实际作用也十分重要。

历史上最早的辩证法：圣人催生了大盗，可是同时大盗也成了圣人

庄子的思想,《庄子·胠箧》夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。