庆祝教师节 今天奉上韩愈的《师说》+译文解释+解析+鉴赏

韩愈师说,其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

韩愈《师说》，老师传道授业解惑，弘扬师道，道之所存，师之所存

韩愈师说,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、思想家，是唐宋八大家之首。他提出师道在于“传道受业解惑”，“道之所存，师之所存”，强调老师的作用和从师的必要性。韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

读韩愈《师说》一文有感

韩愈师说,其中传道为第一，道是天地之间的道理；授业是传授学业，技能以求生存，谋发展；解惑是为学生解开人生所遇到的困顿、迷惑。

庆祝教师节 今天奉上韩愈的《师说》+译文解释+解析+鉴赏

韩愈师说,其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

韩愈《师说》，老师传道授业解惑，弘扬师道，道之所存，师之所存

韩愈师说,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、思想家，是唐宋八大家之首。他提出师道在于“传道受业解惑”，“道之所存，师之所存”，强调老师的作用和从师的必要性。韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

读韩愈《师说》一文有感

韩愈师说,其中传道为第一，道是天地之间的道理；授业是传授学业，技能以求生存，谋发展；解惑是为学生解开人生所遇到的困顿、迷惑。