看懂敦煌壁画里神秘花树的含义，再去莫高窟吧！

娑罗树,敦煌壁画中描绘了许多花树形象，在其逐渐本土化的过程中，树在壁画中的功能产生了由佛陀身份标识到分割画面及装饰壁画的变化。

天生我材：《河西走廊-敦煌》

天生我材,乐僔和尚拄杖游历，在行至三危山时见鸣沙山上金光万道，似有千佛闪现。乐僔心想此处定为圣地，遂请人于崖壁上开凿佛窟。

拈花微笑阿旃陀

拈花微笑,在深色的山崖上，开凿出修道院，濒临深谷…”——玄奘大师玄奘大师所记，大约在公元630年左右。当两个同样痴迷于美的民族相遇，尽管那次相遇是多么残酷，还是创造出辉煌之美，而如此辉煌居然长久地沉睡尘埃！

晋见带您游山西：大同华严寺

华严寺,​文/王狰大同，中国历史文化名城，北魏国都，辽金西京，被称之为“三朝京华”，这个在中国历史上曾经占据重要地位的塞外名城，经过耿彦波市长大刀阔斧的建设，又恢复了昔日的风采，今天的大同，是一个漂亮干净整洁的城市，也是一个文化资源极为丰富的城市，且不说著名的云冈石窟、北岳恒山，交通便捷

张大千在敦煌究竟有没有毁画？如果有毁画之举，又是为何？

张大千,上世纪40年代，张大千率众弟子远赴敦煌，临摹敦煌壁画。正在张大千声誉日隆、人气极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息。张大千在敦煌究竟有没有毁画？如果有毁画之举，又是为何？本辑小编带您走近历史背后的那段故事。1941年3月，张大千率领弟子与家人离开成都，远赴敦煌，埋首艺术。

天生我材：《河西走廊-敦煌》

天生我材,乐僔和尚拄杖游历，在行至三危山时见鸣沙山上金光万道，似有千佛闪现。乐僔心想此处定为圣地，遂请人于崖壁上开凿佛窟。

千年敦煌壁画中的农耕80余幅“人间生活”栩栩如生

田上人间,图为敦煌壁画中的耕作图，描写了农民扬场、扫场、耕地等场面。 闫姣 摄中新网兰州10月9日电 (闫姣)“在敦煌至今保存有近6万平方米的壁画，内容大多为佛教艺术，但除了佛和菩萨，还有80余幅‘人间生活’。

王道士与张大千对敦煌壁画的功与过

王道士,可在现实中常常会得出非此即彼的结论，历来人们评。发现莫高圣境，感慨万千，急呼“西方极乐世界，乃在斯乎”，所以他长期居留于此地，守护着一片佛窟。

王道士——是他揭开敦煌的秘密

王道士,文/白头翁这个世界上没人见过王道士。王道士猥琐干瘦，一脸老皮，眼小无光，眯着的眼睛中透着迷惘无奈，善良中有狡黠和执着。

拈花微笑阿旃陀

拈花微笑,在深色的山崖上，开凿出修道院，濒临深谷…”——玄奘大师玄奘大师所记，大约在公元630年左右。当两个同样痴迷于美的民族相遇，尽管那次相遇是多么残酷，还是创造出辉煌之美，而如此辉煌居然长久地沉睡尘埃！

晋见带您游山西：大同华严寺

华严寺,​文/王狰大同，中国历史文化名城，北魏国都，辽金西京，被称之为“三朝京华”，这个在中国历史上曾经占据重要地位的塞外名城，经过耿彦波市长大刀阔斧的建设，又恢复了昔日的风采，今天的大同，是一个漂亮干净整洁的城市，也是一个文化资源极为丰富的城市，且不说著名的云冈石窟、北岳恒山，交通便捷

山西大同华严寺，再现辽金时期皇家寺院鼎盛格局|郑周友

华严寺,华严寺坐落于山西大同清远街南侧，始建于辽重熙七年。依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。