琵琶行赏析,歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。诗人送客闻琴“醉不成欢惨将别”“主人忘归客不发”第二次：彼此想见，琵琶女演奏《霓裳》《六幺》琵琶女自叙身世诗人述“迁谪意”“同是天涯沦落人”第三次。
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琵琶行赏析,白居易53代嫡孙白灵坤先生耗费3年时间书写的琵琶行到底咋样？写一幅书法作品不难，但要想写好一幅书法作品使之达到精致甚至完美是非常困难的一件事情，特别是对于长篇、大幅的作品更需要有多方面的考量。白灵坤先生对创作书法作品《琵琶行》提出了他自己的看法和三种境界。
聘则为妻奔为妾,其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议。《易经》言：“二女同居，其志不相得，曰革。”然而，人性平等的主张，强不过享乐主义和独裁专制，姬妾制度仍然存在，并且发展出了一套完整的规矩。现在很多人都说，中国古代是“一夫多妻制”.
未嫁时,安史之乱后，盛唐大厦轰然倒塌，拉开了藩镇割据的局面，各路诸侯狼子野心、各自为王。盛唐的辉煌虽再难继续，但依然有一大帮忠臣良将，默默守护着夕阳下的大唐王朝，也为唐诗拉开了全新的篇章。
聘则为妻奔为妾,根据有关史料记载，所谓三妻，是指春秋时期，齐国君主得一段佳话，传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻。中国古代的妻妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。
聘则为妻奔为妾,在古代所谓“淫奔”，是指女子未经父母许可，没有举行正式婚礼而私自奔就，和男子结合。根据《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、中国古代是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。
韦应物,本期诗人韦应物韦应物，出身京兆韦氏，少时为玄宗近侍，豪纵不羁。安史乱起，流落失职，始立志读书。先后做过洛阳丞、滁州刺史、左司郎中、苏州刺史等，故世称韦左司或韦苏州。
蓬莱山,蓬莱是海上仙山，《山海经·海内北经》载：“蓬莱山在海中，大人之市在海中”，这是一座介于真实和想象之间的山来源：北京晚报编辑：TF077