《淮南子》又名《淮南鸿烈》，鸿，广大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客，在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安（前179～前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，汉文帝十六年袭父爵为淮南王。善属文辞，才思敏捷。吴楚七国反，曾谋响应，不果。汉武帝即位，安暗整武备，欲反，未发而败，自杀。

此书为汉初黄老学派著作，《汉书·艺文志》列为杂家，载内21篇，外33篇，今只流传内21篇。全书博奥深宏，融道家﹑阴阳家﹑墨家﹑法家﹑儒家思想于一炉，是汉代学者对汉以前古代文化一次最大规模的汇集，但其主流则偏向于道家，东汉高诱说“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道”。通篇亦以“道”为主题，既讲自然之道，也讲治世之道，提出了“漠然无为而无不为”，“漠然无治而无不治”的政治理想。在最后一篇《要略》中，概括全书以阐明宗旨，“言道”与“言事”，即掌握自然界的规律与考究社会历史变化规律，此外，还综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源，具有很高的价值。

《淮南子》因属集体创作，采百家之长，故此内容庞杂，近乎一部“先汉学术史”，但并非凭虚蹈空，而是处处紧扣现实，并多用历史、神话、传说、故事来说理，文风新异瑰奇，繁富有序。刘熙载说：“《淮南子》连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作。”

此书版本甚多，东汉有高诱注本和许慎注本；清代有庄逵吉校本，较为精善；近人刘文典集诸家之精华作《淮南鸿烈集解》，贡献颇巨；今人何宁《淮南子》集释亦是目前较好的版本。

1.塞翁失马，焉知非福？《淮南子·人间训》

意译：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。

体悟：老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。我们常人往往因福而喜、因祸而悲，恰恰说明我们看得窄、看得短。

2.舟覆乃见善游，马奔乃见良御。《淮南子·说林训》

意译：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。

体悟：真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云变幻、情况危急之时，就能显现出来。人要做的就是好好修炼然后等待，真有本事，自有一飞冲天之时。

3.置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。《淮南子·俶真训》

意译：把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。

体悟：人要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会，才能真正显现光彩。如果是时机不到，则要学会蛰伏等待。

4、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》

意译：美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。

体悟：好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的。人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分。

5、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。《淮南子·览冥训》

意译：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。

体悟：求人不如求己。

6、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。《淮南子·主术训》

意译：圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。

体悟：行善，是一种态度；改过，是一种追求。

7、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

意译：为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。

体悟：能够正身直行，必然源于心正。心能正，则无不正。

8、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。《淮南子·主术训》

意译：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。

体悟：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯，万般皆纯。

9、逐鹿者不顾兔。《淮南子·说林训》

意译：追赶鹿的人，顾不上看兔子。

体悟：做事，人要学会把住根本，紧盯目标，全力以赴。在这种状态下，根本没工夫去三心二意、左顾右盼。反之，就是你根本还在门外，还没进入状态。

10、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。《淮南子·原道训》

意译：善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸难。

体悟：越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大、掉以轻心，于是越容易栽跟头。一切谨慎无后患，小心驶得万年船。

11、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。《淮南子·说林训》

意译：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。

体悟：理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，也是白搭，终究是空中楼阁。

12、不贪最先，不恐独后。《淮南子·诠言训》

意译：不强求能得第一，不担心落在最后。

体悟：凡事但求尽心尽力、不问结果，便超脱了想赢怕输的世俗窠臼，拥有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、出乱子，而能够踏踏实实，坚定前行。

13、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》

意译：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。

体悟：人的所求，背后都是欲望，会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸。无欲无求或许遥远，但起码要将欲望节制在合理正当的范围内，如此即便福浅，也能远祸。

14、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》

意译：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。

体悟：人做事，第一要看准方向，路子要对；第二要踏实去做，尽心尽力。认真，用心，是做好事情的不二法门。

15、患生于多欲，害生于弗备。《淮南子·缪称训》

意译：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。

体悟：少欲能避祸，有备则无患。

16、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》

意译：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。

体悟：要办成一件事，必须先创造条件；创造条件，必须要抓住根本。如此，则能事半功倍、水到渠成。

17、福由己发，祸由己生。《淮南子·谬称训》

意译：祸和福，都在于自己。

体悟：人行善、走善路，善人会亲近，恶人无怨恨，积累的都是善的因素，最终获得的怎会不是福？人作恶、走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事，最终怎会不造成恶果？

18、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》

意译：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。

体悟：在人生的各种场景中，人皆有适合自己的位置，找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。错位只会带来缺少归属感的痛苦和憋屈。而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面、准确认知。

19、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》

意译：说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。

体悟：说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。

20、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。《淮南子·说山训》

意译：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。

体悟：本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做自己认为当做的，遵从本心而活。非如此，有目的、有所求、为了做给人看，正是虚伪的定义。

21、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》

意译：人的贪欲多了，就会亏损道义；忧虑多了，就会损害智慧；畏惧多了，就会伤害勇气。

体悟：这一句反过来说，正是：义者无欲，智者不忧，勇者不惧。如果做不到，就是不义、不智、不勇。

22、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》

意译：眼睛能看到百步之外，却不能看到自己的眼角。

体悟：人最容易忽略的，是身边；人最不了解的，是自己。有自知之明，并善待身边人，过好寻常生活，就是真正的智慧。

23、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子·俶真训》

意译：等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。

体悟：文天祥说：时穷节乃现。在最严峻艰难的时候，恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。

24、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。《淮南子·缪称训》

意译：太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。

体悟：任何事物包括人，都难免存在片面性，看人看事看自己，要有这份明白。在此基础上，更要学会扬长避短，如日月那样守住、行好自己的轨迹，发好自己的光，才能走出一份顺达通畅、天长地久。

25、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》

意译：一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。

体悟：义，是一个国家打底的东西；善，是一个人打底的东西。打不好底，如建造高楼，必定立不住。建得越高，摔得越响。

26、君子不谓小善不足为也而舍之。《淮南子·缪称训》

意译：君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。

体悟：善就是善，没有大小。无论大事小事，君子看到的都是同样的善。有大小分别，有做与不做的抉择，已经不是真善、大善。

27、水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》

意译：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。

体悟：做人，汇聚积累自己的德性，自会积累口碑人气；做事，培植壮大自己的道义之根，自会广结良枝善果。越是为他人，就越是为自己；越是付出，就越有回报。

28、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。《淮南子·齐俗训》

意译：一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶，那么就终身不能成家了。

体悟：人要现实点。

29、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。《淮南子·原道训》

意译：古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。

体悟：是的，光阴之所以珍贵，就是因为它最难得到，却最易失去。虚度光阴之人，要么因为短视而对人生短暂没有真切的感受，要么因为胸无大志游手好闲而没有做大事之人的时间不够用之感。

30、积爱成福，积怨则祸。《淮南子·人间训》

意译：仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。

体悟：《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。又说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。爱人，即是福气；除此，都是祸殃。