要说整个大唐最会写爱情诗的诗人，那一定非李商隐莫属，这个晚唐诗人是整个唐朝为数不多的追求诗美的诗人，所以我们现在看到的李商隐的诗歌都是非常有意境，富有美感的，这种美感在他的无题诗与爱情诗上体现的更为明显。但其实，李商隐作为晚唐最优秀的诗人之一，还是一个关心政治的知识分子，自然不是只有爱情诗写得好，他的咏史诗也是十分成功的，据说他留存下来的咏史诗有一百多首，大多借古讽今，含有深刻的意义，例如《马嵬二首》、再如《瑶池》，还有今天要说的《贾生》。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》是一首七绝，我们熟悉的大概就是最后一句"不问苍生问鬼神"了吧。李商隐和许许多多的古代文人一样，都是有着远大政治抱负的人，一生的理想不过是用自己的才华报效朝廷，实现自己的人生价值，为此他参加了多年科举，终于在他25岁那年考取了进士。但或许就像他坎坷的科举之路一样，李商隐的官场生涯也十分不畅。
李商隐生活的时代，正是日渐衰落的晚唐时期，这就注定了他不可能在官场上走得平稳。而由于早年受令狐楚赏识，中举之后又做了王茂元的幕僚，并娶了王茂元的女儿，使得他在官场生涯的最初时期，就被拖入了牛李党政的政治旋涡。有个牛党的恩师，还有个李党的岳父，夹缝中生存的李商隐从一开始就注定了这一生将抑郁不得志了。
《贾生》这首诗的写作背景正是这不顺遂的官场生涯的一方面体现。那年的李商隐已经在官场沉浮近十年了，然而还在做一个芝麻粒大的小官，在牛党崛起，李党被清洗的那段时间，他跟随着一个被贬的官员郑亚前去桂林，只是郑亚本就是李党中要被清洗的那一个，即使被贬官，又怎么可能做得长久呢？于是在桂林不到一年，李商隐就失去了工作，这首诗就是在这段时间里所作的。
《贾生》写的是汉朝名士贾谊，贾谊是西汉初年著名的政治家、文学家，少有才名，汉文帝时曾任博士，后受文帝欣赏，一年之内便升官至太中大夫。但太优秀的人总是招人嫉妒，更何况还是受皇帝宠信的才子，或许是贾谊侵犯到某些官员的利益了吧，在一群官员的排挤与挑唆下，贾谊渐渐失去皇帝的信任，逐渐被汉文帝疏远，也不再采纳他的意见。
被疏远之后的贾谊，被外放至长沙三年，后重回京城，虽依旧得文帝宠信，但却没被委以重任，平日里文帝找他聊天，聊得不是朝廷正事，反而探讨鬼神之说，颇有大材小用之感。《贾生》写的就是这一典故，说的是贾谊重回京城后，与文帝空谈半夜，文帝问尽鬼神之事，却只字不提国事民生，即所谓的"不问苍生问鬼神"。
全诗短短28个字，说的都是贾谊这一段历史典故，看似在叙事，实则充满了讽刺之感，皇帝与臣下聊天至半夜，却不提朝政，放着贤臣的才能不用，真真是可笑至极。而李商隐看似是在写对贾谊怀才不遇的同情，实则何尝不是说他自己呢，满腹才华却无施展之处，备受排挤、壮志难酬，这大概也是许多晚唐人的真实写照吧。
李商隐的这首诗，在写汉文帝"不问苍生问鬼神"的时候，其实讽刺的还有晚唐皇帝因信仰道教、求仙服食长生药，荒于政事的昏庸特性，李商隐在官场沉浮的这段时间，正是唐武宗和唐宣宗在位时期，恰好这两位皇帝都是服食长生丹药而死的，尤其武宗还是长期服用，于是在李商隐的这首诗里，其讽刺意味就更为浓厚了。
《贾生》一诗，词风犀利，讽刺深刻，感慨也良多。汉文帝求贤却不知贤，就如晚唐皇帝看似开明，其实昏庸无能一样，"点破而不说尽，有论而无断，含蕴丰富，片言不足以尽意"，看似在咏史，实则含义深刻，韵味无穷，讽刺、自怜、愁闷在这短短的诗篇里体现的淋漓尽致，"讽汉文实刺唐帝，怜贾谊实亦自悯"，这就是整首诗所要表达的主旨思想了，带着引人深思的意义，也给后世敲了重重一棒。
一生都想要实现自己政治抱负的诗人，却总是被人排挤而壮志未酬，只能在讽刺历史中表达自己的愤懑与郁闷之情，所以总能突破局限，将咏史诗的艺术表现力再增强一个高度，将情感与寓意升华，既深刻又令人动容。
或许现实社会的我们很多人都曾如李商隐那样，空有满腔热血与理想，却总是不能有一个容自己施展的平台，受各种条件制约，让人无奈又苦闷。于是在相似的人身上找到情感共鸣，这未尝不是一种自我安慰，在发泄的过程中创造新的意义，这也是李商隐这首诗真正的价值，含义深刻，也给后世以警醒之用！