西岳庙位于陕西省华阴市区岳镇东端，供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。形成于汉魏，营建于唐宋，兴盛于明清，一直都是历代帝王祭祀华山之神的要地，距今已有2100多年的历史。虽然几经天灾人祸，但至今仍保存多处具有较高文物价值的古建筑。
西岳庙是明清建筑风格的宫殿御苑式古建筑群落，其轴线与华山主峰形成一线，布局为坐北向南长方形的重城式大庙，朝向华山主峰，主要建筑沿着南北轴线左右对称。西岳庙占地面积124000平方米，西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。如果你是碑刻爱好者，这里会给你带来不少惊喜。
四周城墙建于明代，高10米，南北长525米，东西宽225米，周长1825米。整个西岳庙布局严谨，内城外廓，一条中轴线贯穿南北，形成重城式多单元的空间结构，亭、堂、楼、坊相错其间。西岳庙建筑群前后分为六个空间，在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。
第一个空间为五凤楼前即入口部分；第二个空间为五凤楼后面的院落，曾被誉为陕西的小碑林；第三个空间即棂星门到金城门之间的院落；第四个空间的主要建筑有灏灵殿（正殿）等；第五个空间的主要建筑有御书房等；第六个空间的主要建筑有万寿阁、游岳坊、望河楼等。整个建筑呈现前低后高的格局，这六个空间相互衬托，协调对比，形成一个不可分割的整体。
西岳庙古建筑群的主要建筑物
西岳庙的第一道大门名灏灵门，又称连三门，是西岳庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，为历代皇帝或钦差大臣祭祀岳神的场所。整个大殿坐落在凸字形的须弥式月台之上，回廊环绕，飞檐高耸，斗拱密布，高大宏伟，气势雄弘，金碧辉煌。大殿正中门楣上悬有“灏灵殿”金字匾额，殿内供奉“西岳华山之神”牌位，悬挂有清同治皇帝御书“瑞凝仙掌”、慈禧太后御书“仙掌凌云”和光绪皇帝御书“金天昭瑞”三块龙纹图案金字匾额。
午门是西岳庙的第二道大门，由五个大门洞组成。在石砌砖券的午门之上建有面宽七间，进深三间的“五凤楼”，为琉璃瓦单檐歇山顶，楼阁式建筑。两端有陪楼，其间穿廊相通。陪楼两侧有用条石筑成的马道，用以登城。五凤楼是西岳庙主城的南大门，其两侧有城角楼与之相对，使整个南城墙上布满楼阁宫阙，宏伟壮观，富丽堂皇。
明李楷有诗赞曰：“宝殿周垣白帝宫，能收月色报高穹。莲花青孕开环海，云影寒生接大蒙。勿忆咸阳灭楚火，曾无驷铁骋秦风。姬赢世代楼台尽，疑是黄图在此中。”沿御道前行，院内西南是巨大的《五岳石残碑》、《唐玄宗御制华山铭碑》，院内东南有御香亭。院内东西两侧各代名碑林立，篆、隶、行、草，琳琅满目，享有“小碑林”之美誉。
棂星门是西岳庙的第三道大门，是一座七开间过街牌楼式的大门楼建筑，其中三间为高大的门楼，而突出中间门楼最高，每间又隔一砖砌硬山夹壁屋作耳房，共四间。整体外观如同一座雄伟壮丽的七楼八柱型牌楼。其精妙之处是斗拱密布，在较长的拱头昂首上雕刻的九条龙头，显示出庙宇的等级之高。
因此，棂星门有西岳庙“九龙口”之称。入棂星门，院内中心石牌坊耸立，为清式四柱三开间五层牌坊。其采用圆雕、透雕、浮雕、线雕等多种技法，刻绘了中国传统文化中象征吉祥富贵事物的诸多图案。立柱北面刻制的楹联，阐明了华山神所辖范围和职司。
整个牌坊造型优美，结构灵巧。牌坊东西两侧是两座明代祭碑，高大雄伟，气势壮观。东面的是明洪武三年的“昭示五岳河渎碑”，西面的是明万历年间的“华阴县重修西岳庙记碑”。
金城门，面阔5间，进深两间，六橼屋琉璃瓦单檐歇山顶带回廊的殿堂式建筑，其名取“关中之固，金城千里”之意，是西岳庙的第四道大门，位于灏灵殿之南，为正殿门。门前，花木扶疏，风景清幽。金城门内气氛森严，庄严肃穆。金水桥又名望仙桥，由三拱桥组成，桥之栏板望柱上雕有形态各异的石狮和各种名贵花卉，雕工精致细腻。桥下有水，名玉带河，水源来自庙东南之醴泉，汇入庙后苑内放生池。
西岳庙古建筑群的前世今生
汉代，汉武帝在华山脚下创建了祭祀西岳神的第一座庙宇――集灵宫。东汉时迁于现址，后改称西岳庙。
由于五胡乱华，西岳庙遭到重创，北魏时重新进行了修建，但并非新建的。开元十二年（724年）冬，唐玄宗李隆基召令全国，封华山神为“金天王”，西岳庙改称为“金天王神祠”。
北宋建隆二年（961年），宋太祖赵匡胤对西岳庙进行了一次大规模的修建，在唐代旧基的基础上进行了大规模扩建。从此每年祭祀遂成定制。
元世祖至元二年（1265年），规定每年祭祀华山的制度，并于至元二十八年（1291年）春正月加封西岳神为“西岳金天大利顺圣帝”。
明太祖朱元璋时期，取消了西岳神的帝号――被唐、宋、元诸朝皇帝所加的封号。当时是视华山神为万能之神的。
明宪宗成化十八年（1482年），进行修建，此次修建从成化乙亥秋开始，至壬寅夏工程结束，历时竟达到二十八年。
嘉靖二十年（1541年）前后，对倾颓的西岳庙又进行了“葺故重新，起圯植倾”的修葺。修建后的西岳庙“有正殿五楹，殿后寝室各二楹，前为棂星门，七座头门，五座国朝碑楼，东西旱船各二座，外为楼楹，连以角楼，凡间二百有奇”，增加了玉垒神荼殿两座――即今灵宫殿玉冥王殿，七座头门则指棂星门有屋七个，与今棂星门形制相同。
嘉靖四十一年（1562年），又进行了一次大修，历时两年告成。修复后的西岳庙有寝、殿、门、亭凡二百一十有二间。
清代对西岳庙进行过两次比较大的修建，一是在康熙四十四年（1705年），因为“御制重修岳庙”碑无详细记载，难知其详。第二次大修是乾隆四十二年（1777年），因为西岳神“近岁风调雨匀，屡昭灵应”，特别是陕西巡抚毕沅奏称西岳庙岁久倾颓，急需葺治，乾隆帝毫不犹豫便拨银十二万两，让毕沅酌情办理，叮嘱毕沅修西岳庙“务俾工程坚固，庙貌鼎新。民国二十一年（1932年），国民党驻军冯玉祥部驻进西岳庙，使其遭受严重破坏。
1979年，西岳庙文物管理所正式成立，并开始收回了中轴线建筑的管护权，对石雕、石刻、古建筑采取了保护措施，搜集、整理了一些历史文化资料，征集了一批珍贵的文物。到了八十年代先后修了金城门、棂星门及西城墙的部分塌陷段，拆除了庙门前棋盘街的17家单位36户的居民住房。
1988年1月，西岳庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。1996年4月18日，西岳庙打开了尘封半个多世纪的正门——灏灵门，正式对外开放。2014年1月1日，清乾隆皇帝御制的《重修西岳华山庙碑记》碑复立揭碑。
由于年代久远，历经战火和自然灾害，我们现在看到的西岳庙，以明清时期的建筑为主。它是北京故宫的缩影，所以被誉为“小故宫”。金瓦红墙，雄伟壮观、柏石林立，庄严肃穆。这里不是北京故宫，但有着故宫一般的气势！
古建家园--古建中国以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。
古建、建筑行业相关原创内容，欢迎大家踊跃投稿（私信）。