中国书法发展到了宋代,在苏轼的倡导下掀起了一股“尚意”的书法浪潮,在这这浪潮之中,最为耀眼的就是被称为“宋四家”的“苏、黄、米、蔡”,即苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,尽管对于“宋四家”中的“蔡”是蔡襄还是蔡京虽然众说纷纭,但是无论是蔡襄还是蔡京,他们所代表的书风都是在唐代法度严谨的基础上有了很大的改变,这是毋庸置疑的。
今天书扬文化要给大家推荐的主人公就是这“宋四家”中的代表人物黄庭坚。
一提到黄庭坚,就绕不开黄庭坚的诗人身份,黄庭坚是苏轼的门人,与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。这位与苏轼亦师亦友的文学大咖,在生前的时候就与自己的老师苏轼齐名,被称为“苏黄”。黄庭坚不仅是著名的书法家,还是北宋著名的文学家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,这样的亦师亦友而且还能取得如此伟大的成就的,也就莫过于苏轼和黄庭坚了。
黄庭坚小时候便聪慧过人,看书更是过目不忘,亲戚们随便拿一本书考他,他没有不会的,也正是因此黄庭坚被同乡称为千里的奇才。对文学爱好的黄庭坚7岁的时候就能够作诗了,后来考取进士之后,苏轼在一个偶然的机会看到黄庭坚的文章,并给与了很高的评价,从此以后黄庭坚的名声也在全国扩展开来了。。。
古人教书法并不像我们现在人那样手把手的教,给你写一个字头,然后你再比着写。黄庭坚的书法就是和苏轼学的,向他们那样的大人物,也就偶尔谈谈书法,苏轼在写字的时候黄庭坚能够在一旁看着写就已经是莫大的福气了。。。
黄庭坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。在黄庭坚的书法中,成就最大、对后世影响最大的莫过于他的额草书了,苏轼的书法在行书方面可谓是做到了极致,“天下第三行书”《黄州寒食诗帖》就是出自
苏轼之手,而黄庭坚也可能是看准了这一点,认为自己在行书上是永远也超不过自己的老师了,于是将重点放在了草书上。
黄庭坚的草书传世的作品远没有他的楷书和行书之多,但是但凡每一件作品都是洋洋洒洒的长篇手卷,这也是在古代很罕见的作品。黄庭坚的草书作品与行书不同,不是手札、尺牍,而是真正的抄写历代的经典作品,其中就有书扬文化小编最喜欢的长篇草书《廉颇蔺相如列传》等等,这可以说是真正意义上的进行了书法的创作,是有意识的一种安排。
关于黄庭坚真的是有说也说不完的故事,本期书扬文化就来给大家介绍一件黄庭坚晚年的草书代表作品《李白忆旧游诗草书卷》。这件作品是纸本,纵37厘米,横392.5厘米,根据专家的研究,这件作品大概是写于崇宁三年(1104),这个时候正好是黄庭坚被贬的时候,书法作为黄庭坚排忧的良药,流传下了很多的黄庭坚的代表作。
据明代书画家沈周考定此卷为黄庭坚在绍圣年间(公元1094-1098年)被贬黔中后所书,是他晚年的草书代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说:“山谷书法,晚年大得藏真(怀素)三昧,此笔力恍惚,出神入鬼,谓之 '草圣'宜焉!”此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。
黄庭坚《李白忆旧游诗草书卷》 纸本 纵37厘米 横392.5厘米 约书于崇宁三年(1104)
日本京都藤井斋成舍有邻馆藏
对于这件作品,有两方面可惜的事情,一是《李白忆旧游诗草书卷》已经不全,从流传的李白的诗中我们就能看出,现在我们能看到的只有五十二行三百四十余字,另一件令人痛心的事情就是,这件作品不知道什么原因,已经散落于日本京都藤井斋成舍有邻馆珍藏,并不轻易拿出来给大家观看,实在是让人痛心的事情。
黄庭坚《李白忆旧游诗草书卷》 释文:
(忆昔洛阳董糟丘,为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客, 就中与君心莫逆。迥山转海不作难,倾情倒意无所惜。 我向淮南攀桂枝,君留洛北愁梦思。不忍别,还相随。 相随)迢迢访仙城,卅六曲水回萦。一溪初入千花明, 万壑度尽[遗]松风声。银鞍金络到平地,汉东太守来相迎。 紫阳之真人,邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐, 嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举,汉中太守醉起舞。 手持锦袍覆我身,我醉横眠枕其股。当筵歌吹凌九霄, 星离雨散不终朝,分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢, 君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎,作尹并州遏戎虏。五月相呼凌太行,摧轮不道羊肠苦。行来北京岁月深, 感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心。时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣, 微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过,其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日,百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉, 美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飞。此时行乐难再遇,西游因献长杨赋。北阙青云不可期, 东山白首还归去。渭桥南头一遇君,酂台之北又离群。问余别恨知多少,落花春暮争纷纷。心亦不可尽, 情亦不可极。呼儿长跪缄此辞,寄君千里(万)遥相忆。
黄庭坚《李白忆旧游诗草书卷》 局部欣赏:
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