陪伴我们成长的诗歌

---------诗歌教学的启示

从骆宾王“鹅鹅鹅”的琅琅上口到李白“低头望明月”的孤寂凄凉，再去翻看杜牧“千里莺啼绿映红”的绚丽多彩。诗歌与语文教学相辅相成，甚至在当代汉语语境的教学模式下，古诗的浪潮只增不下。每个人面对白云和土地，都在改变着传统的幸福价值观，古人的智慧无时无刻不在启迪着我们当代人的思想。引领我们寻找家园的路……

中国作为泱泱大国，诗歌传统源远流长，博大精深。在这个传统的文化里，我们能够通过诗歌这种形式去探求某种神圣的光环，光环下的世界，是一个国家巨大的民族力、精神面貌、价值观取向。这样一种文体书写形式，承载着太多的使命，因此，怎样学习诗歌的同时，对诗歌之外的深刻思考也成为了一种教育副本。

孟郊的《游子吟》流传至今，可谓是家喻户晓：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

我们知道孟郊也和其他读书人一样，后来步入仕途了。既然是一个愤世嫉俗、隐居山林的人，又为何还要去参加科考，去做官呢?其实这恰恰是心怀天下，有着强烈的社会责任感和担当的表现。当然这也和他的母亲有关，古人用“不肖子孙”来形容子孙后代不成才、不成器，所以在当孟母对孟郊寄予厚望之后，孟郊即使隐居也隐的不安心，于是就算是为了母亲，他也得去参加科考，即使屡试不中，那也算不了什么了。古语有“子欲养而亲不待”，而当孟郊明白了这个道理时已经四十六岁了，于是奉母命第三次应试，还好，这次中了进士，他及第后做的第一件事就是东归告慰自己的母亲。由此可见孟郊对于母亲的那种道不尽的爱。进士及第后，快乐之情喜于言表，这从《登科后》一诗就能看得出来。在这里，我们尚且忽略时事政治的利与弊，这首古诗实际上渗透最多的是孟郊这份对待母亲可贵的情感，轨物范世之作。这不仅仅是出自一个文学巨匠的才思俊逸，更是一个孝子难得的榜样。回首当下，每一个孩子都是家里面的“小霸王”，这种现象已经屡见不鲜。“百善孝为先”的中华美德也抛之脑后，衣来伸手饭来张口，比比皆是的娇生惯养已经成为了当下社会的理所当然。事实上，大可不必奢求孩子有孟郊似的良苦用心，但是面对与父母与孩子的相处方式问题，仍需要不断地灌输和教导，也要用坚定的语言去教育孩子在学习和生活的道路中不忘初心、时刻谨记父母之爱，不忘养育之恩。