师从夏承焘、张伯驹二老从事诗歌创作。曾参与创建中国韵文学会、中华诗词学会、中华词赋杂志、中华吟诵学会等。历任副会长兼秘书长、董事长等职。是享受国务院特殊津贴的专家。中国诗词大会的首席顾问和诗词中国杰出贡献奖的获得者。
著作有《宋词》、《宋百家词选》、《金元明请词选》、《豪放词》、《婉约词》、《华夏正气歌》及《周笃文诗词论丛》。作品有《天风集》、《影珠书屋吟稿》、《霜柯集》、《当代中华诗词名家精品集 周笃文卷》。所撰《雁栖湖会都赋》已刻石雁栖湖会都塔亭中。
各位诗友大家好，《笃文说诗》现在和大家见面了。
今天我与诗友们共享的题目是关于杜甫的一首五言律诗《登岳阳楼》。
如果说杜甫的《登高》是七言律诗的极致，那么这首《登岳阳楼》也可以说是杜甫的五律压卷之作，把他的爱国之心写到哀恸千古，的确是他非常杰出的代表作。
杜甫原来在严武（唐朝中期大臣、诗人）幕府任检校工部员外郎。因严武的突然去世，杜甫失去了生活的依赖，便离开成都，来到重庆的奉节（夔州），住了两年以后就打算经过湖北回到洛阳。
于是他买了一叶扁舟，带着自己的家属沿着江陵公安来到了洞庭湖上的岳阳楼。
这个时候的杜甫已是老病之身，有肺气肿、风痹等多病缠身。到了岳阳以后，他还是带着病重的身体登上了岳阳楼，写下了《登岳阳楼》这首千古绝唱：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这首诗五律诗写得特别的沉郁悲壮，忧国伤民，给后人以极大的影响。他把对自然的赞美，对民生的苦难融合在了一起。
首先，前两句"昔闻洞庭水，今上岳阳楼"，他以淡墨平起引入话题。有人说这首里边有"喜初登也"之意，这个说法是不准确的，这一首诗从头到尾没有喜字，没有喜的意思。
它主要起到的作用是烘托第二句，也就是颔联，即"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，"吴楚东南坼"是讲浩荡的洞庭湖把吴国和楚国冲裂冲为两半。
这个"坼"字画龙点睛，是一个磨炼出来的极有力度的诗眼。"乾坤日夜浮"，是说星光日月都好像浮在浩渺的洞庭湖的波光之上。这个浮字也是极有力度的，这个意象可以说千古以来无人能及。
第二句颔联达到这样的高度以后，第三联就是曲高难继了。
但是伟大的杜甫在这里角度一变，由写自然的壮美转而写到个人生活上的戚苦，他本来是想从湖北到洛阳去，赶上了战火，亲戚失联，他去不了了。
这一句"亲朋无一字，老病有孤舟"，亲朋对老病，无一字对有孤舟，这是绝美的对句，把这种戚苦无助老人的现状深度的再现出来，他是通过这样的对比，使这局变得开阔而沉挚。
最后怎么办呢？诗写到了这个程度，接尾是非常难接的，但是伟大的杜甫毕竟不同凡响，"戎马关山北，凭轩涕泗流"，在关山的北边，即河南河北一带还在混战，我抚着船上的栏杆，我爱国忧民的感情使我老泪浪浪。
这首诗把一个伟大的诗人这种关怀国家，关怀民生的一种大爱和深情表现得淋漓尽致，无与伦比，可以说屈原以后仅此一人，这首诗在中国诗坛上那是有着崇高的地位。
我们说诗歌是言志的，中国的诗歌在这方面体现了三个要素，一种是悲悯情怀，他不光是为自己，他是为万千民众的苦难而动情；一个是忧患意识，这里面都是忧国忧民，充满着忧患意识；再一个就是时代的沧桑感。这是一个伟大的诗人应该关注社会的三个要素，在本诗体现得非常充分。
当代诗人讲诗词理论的时候也提出了三个要素，叫"三度空间"，即纵向的时间感，横向的地域感和交叉的现实感，这首五律诗中达到了非常完美的程度。
他从昔年开始写到现在，就是时间感，"昔闻洞庭水，今上岳阳楼"，最后到"戎马观山北，凭轩涕泗流"，写出了一个大动荡的历史时代。
空间感不用说了，他讲到的"吴楚东南坼，乾坤日月浮"，这个空间是无限大的，他把天地乾坤都呈现在笔底了。
最后是"戎马关山北，凭轩涕泗流"，这就是与时空、历史相交叉的现实感的完美体现。
所以，按照现代诗词理论来说这首诗也达到了极致，这就是经典，这种经典必然是光景常新，不可超越，难以重复的，所以一直传颂到现在。
和杜甫这首诗相类似的还有一个比他大20几岁的孟浩然的一首诗，叫做《望洞庭赠张丞相》，这首诗也写得很好，特别是"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"，也是奇笔写出的山水名篇。
岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳阳天下楼"之美誉，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为"江南三大名楼"。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。
岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。
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