两人勾肩搭背、欢声笑语,甚至涕泪四溅,那肯定不是母女;相反,若两人捶胸顿足、面红耳赤,甚至厉声呵斥,那可能是父子。亲情的外表从来就没有浓妆艳抹,而是素面朝天,随性自然,像晨岚,也像白水。
台湾之前发生了第一宗孕妇死后剖腹产子的奇事。当时,一位来自高雄的产妇在生产之前遇到了火灾,当她被救出后,已经全身烧黑,而且没有了心跳。奇怪的是,孕妇用双手护住的肚子部位却相对完好,医生检查之后,才发现孕妇肚子里的婴儿还有心跳。医生们商量后决定施行剖腹生产,结果顺利地接生了一个白胖健康的男婴。
这位在火灾中去世的准妈妈是一位37岁的高龄产妇,从她护住肚子的姿势中可以想象,在火灾发生之时,她定是用尽全力护住未出生的婴儿,最终保证了孩子的存活。在中外的医疗史上,孕妇在弥留之际能够剖腹产子的案例已属少见,孕妇死后胎儿仍能存活的现象更算得上罕见了。不得不令人感叹,这是生命力的顽强,也是母爱的伟大。
在文学、电影、绘画等艺术作品中,“母爱”已经成为亘古不变的主题。母亲的爱,永远是无私的,不求回报的,它胜过一切,也大过一切,就像印度有一句俗语说的一样:“世界上的一切其他都是假的、空的,唯有母爱才是真实的、永恒的、不灭的!” 世界上的母亲千差万别,唯独母爱是共通的,在某种程度上,人类母亲和动物母亲也是共通的。动物母亲一定会将后代哺育到能够独立觅食,才会放走它们,继续生育下一代;人类母亲则在自己漫长的一生中,用时时刻刻的爱心呵护着子女的成长。在人生路之初,母亲给予子女生命,接着是一次次的谆谆教诲、一顿顿的美餐以及一件件新衣,接着是一顿顿、一件件以及一次次。当然,也有子女远游时,“临行密密缝”的衣裳、“意恐迟迟归”的心情。
唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这首诗能够流传千百年至今,并不是因为诗歌的措辞有多么的高深,而是因为它真挚而自然地表达了诗人对母亲的感激和深情。作为人类情感中最原始、最稳固的感情,母子之情从来都是感人肺腑,能够引来众人共鸣的。
孟郊在写这首诗的时候,已经年近50,多年来,他始终仕途不顺,不得不过着颠沛流离、居无定所的日子。每一个离家远行的儿子,都无法忍受母子分离的痛苦时刻。况且,饱尝过世态炎凉之后,孟郊更加体会到母子亲情的可贵。
当你成功之时,无关之人都会过来与你称兄道弟;当你拥有成就时,多数人都想要借着这道光环,分得一星半点的好处。试问,有谁会在你失败时倾囊相助,又有谁会在你孤单寂寞时耐心陪伴?答案是:只有母亲。唯独母亲、母爱,永远比恋人的爱情誓言更忠贞,比条分缕析的合约更可靠。
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