关键词不能为空

位置:齐齐哈尔诗词网 > 诗词赏析 > 羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-07-09 03:29:16
阅读:

羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

孔子说,“饮食男女,人之大欲存焉 ”。

孟子说,“食色,性也”。

其实从中国人的传统来看,性观念还是蛮开放的。

三千多年前出现的《诗经》中,就有许多表现男女情爱的诗篇,其中甚至不乏直接表现性爱的作品,更有许多为后世儒家所不能接受的野合之诗。

如《郑风・溱洧》:

溱与洧,方涣涣兮。

士与女,方秉蕑兮。

女曰观乎?士曰既且,且往观乎?

洧之外,洵訏且乐。

维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

溱与洧,浏其清矣。

士与女,殷其盈矣。

女曰观乎?士曰既且,且往观乎?

洧之外,洵訏且乐。

维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

士与女,方秉蕑兮。

女曰观乎?士曰既且,且往观乎?

洧之外,洵訏且乐。

维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

溱与洧,浏其清矣。

士与女,殷其盈兮。

女曰观乎?士曰既且,且往观乎?

洧之外,洵訏且乐。

此诗描写的是春季来临时,在河岸上举行村社庆典的情形。青年男女在河岸上相互求爱,竞相追逐,然后进行性交。他们嬉戏游玩,互赠芍药以结情爱,“芍药”一词也成为后世色情文学中女性生殖器的代称。

《郑风・野有蔓草》也同样讲述了男女二人在野外欢会时的情景:

野有蔓草,零露漙兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

此诗以田野郊外,草蔓露浓为背景,同时也是一种象征,情长意浓,男女相遇,自然情景交融,人不期而遇,情也就不期而至了。

《诗经》反映了周朝初期至周晚期约五百年间的社会面貌, 也从侧面反映了中国远古先人开放的性观念。

据司马迁《史记》所述,圣人孔子就是他父亲叔梁纥(时年70岁)与其母亲颜征(18岁)“野合”而生的“私生子”。

中国人的性观念真正走向保守和封闭是在宋代以后了。自宋儒始,才有了所谓“饿死事小,失节为大”的说法。

不过,在中国传统社会的大部分时间里,压抑性欲,泯灭人性,都是针对女性的;而对于男性则从来不加以限制。

我们看《金瓶梅》,看《红楼梦》就知道,女性是不可以“乱来”的,否则就是如“潘金莲”一样的“淫妇”永远遭到唾弃。可是道貌岸然如贾政,照样拥妻抱妾,生活丰富多彩。而像宝二爷那样,心里惦记着黛玉,屋里护着宝钗,同时还着迷于秦可卿,小小年纪就与自己的丫头袭人开始了云雨之事,居然被视为纯情的“情种”,真是可笑。

五四运动的一大成果,就是解放了女性,让女性走出家庭、走向社会,更走向自己。

今天,如果我们重新审视五四以来的杰出女性,就会发现,她们多是开放女性,并且在性观念的开放方面,不逊于入今天的前卫青年。

在婚姻家庭和性观念方面,左翼女性远比右翼女性开放得多。

像女作家丁玲,先后或者同时与多位男性交往。甚至一度与胡也频、沈从文三人同居一室。

作家萨苏曾经研究过延安时期女性的开放状况。

他的《延安女性深受怀孕之苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、反叛家庭的革命女青年都是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此体会最深的应当是贺子珍。

也必须坦率地承认,中国人的性观念受到最大压抑的年代是20世纪50至70年代。

那个年代,风花雪月、小资情调一概被主流的政治与革命风潮压倒;甚至青年男女的婚姻都要被冠以响应领袖号召、“解放全人类三分之二受苦人”的名义。不过,人性是不可能被政治彻底泯灭掉的——据人民大学教授张鸣回忆,在文革后期的北大荒,男女关系也到了混乱的程度:“文革日子的紧绷,是越来越放松了。在北大荒这样的人少地荒的所在,放松的就更历害。革命时被严格限制的男女关系,也大幅度松弛。大人们群里,拉帮套(即丈夫之外的副夫)的重新上位,搞破鞋的也冒头了,而且大有泛滥之势。”

应当说是改革开放将中国拉回到了正常社会;也让中国人的人性恢复到正常状态。

尽管我们还不能说今天的中国社会已经进入到了一个性开放的社会;但绝大部分中国人对于两性关系的看法,早就不再视其为洪水猛兽了,而持理性开放的态度了。

但是,对于社会中的一些特殊人群的性观念、性关系,我们今天社会普遍的宽容度与容忍度,还是不够的——这也是本文想讨论的问题。

关于同性恋。

著名社会学者李银河教授曾经于2007年做过一次中国公众对同性恋态度的调查(全国大中城市随机抽样,结论可以推论到全国大中城市人群)。在“你如何看待同性恋行为”这一问题上,有两成(20.8%)中国城市居民认为它完全没有错;三成人(32.3%)认为它“有点错”,但是并非完全错误;有近四成人(37.8%)认为它是“完全错误”的。还有近一成人(9.3%)态度不明。也就是说,大部分中国人(超过70%),不接受(反对)同性恋。

十几年过去了。今天的情况很可能会有一些变化,但我相信根本的变化还没有发生。据我个人了解,人们还是普遍不能接受同性恋是正常恋爱。

关于老年人性爱。

今天对于青年人、中年人的性爱自由(出于双方自愿,不影响第三者)已经没有多少人加以指摘了。但对于老年人存在的性爱需求,社会却关注度不够,不仅很多老年人子女方面明确或者暗地反对,就是老年人自身对于自己的性爱权利也没有正确认识。

这方面的情况,媒体报道是不少的。出于安全考虑,我就不引述了。

关于残疾人性爱。

中国残疾人联合会于2017年曾经发布过数据,我国残疾人总数超过8500万,其中视力残疾人数1200多万,肢体残疾人数近2500万。

客观地讲,残疾人结婚的比例是比较低的(没有看到相关数据);而且还有些残疾人因病原因限制结婚。但是,绝大部分残疾人同正常人一样有性爱需求,却可能终生无法满足。

最近看到一篇令我震撼的网络文章,讲的是法国第一家促进残疾人性陪护的协会,自己培训性护工,同时为有情爱需求的残疾人和性护工牵线搭桥。文章中还讲到了性护工与残疾人之间发生的性爱故事。

中国人的理想社会就是大同社会。汉代典籍《礼记》的《礼运篇》曾经描述过中国人心目中“大同社会”愿景:

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己;是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”

羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

私以为,其中讲到的“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的意思,应是包括对于社会特殊人群的关爱的,不仅要关爱他们的物质需求,也要关爱他们的精神需要......

羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

明清书话

风花雪月与人文理想

阅读+旅行+情感+故事。欢迎投稿

主编:明清 ;编辑:紫云 泓波

投稿邮箱:1547128352@qq.com

羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

相关推荐

  • 羞答答的玫瑰为谁开?|关于特殊人群性爱的话题

    关于性爱,其实从中国人的传统来看,性观念还是蛮开放的。三千多年前出现的《诗经》中,就有许多表现男女情爱的诗篇,其中甚至不乏直接表现性爱的作品。

    诗词赏析
  • 越王勾践“卧薪尝胆”后称霸天下,后来的越国发展得怎么样?

    越王勾践,越王勾践在勾践三年被吴王夫差击败之后经过十几年的发展最终在勾践十五年出兵伐吴,最终在二十四年消灭吴国。

    美文欣赏
  • 吴起杀妻求将弃母,却亲口为士兵吸脓,后因变法被楚国贵族射杀

    孙子吴起列传,主人公是吴起,兵家代表人物,战国时著名的军事家政治家和改革家,他一生侍鲁、魏、楚三国,在楚国时,主持

    文章阅读
  • 古人为什么要在房子里摆放“屏风”?

    云母屏风,在浩瀚如海的史料、古籍、诗词、绘画中遗有许多屏风的痕迹。如唐代诗人李商隐的《嫦娥》∶“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”诗中因有屏风的陪衬,将嫦娥的寂寞和悔恨更深刻的表现出来。 再如五代时顾闳中所绘长卷《韩熙载夜宴图》全长三米,共分五段。

    美文欣赏
  • 逛吃逛吃逛吃!陕西省国家级历史文化名城了解下

    马嵬坡,​​陕西:中华人民共和国省级行政区,简称“ 陕”或“ 秦”, 省会西安市,位于中国西北部,是中华民族和中华文明的发祥地之一。陕西拥有西安、延安、韩城、榆林、咸阳、汉中这六个国家历史文化名城。“历史文化名城”是指保存文物特别丰富,具有重大历史文化价值和革命意义的城市”。

    佳句赏析
  • 西施最终成了谁的女人?

    越国亡来又是谁,西施之名,最早见于先秦诸子的著作,《庄子》、《墨子》、《荀子》、《管子》等都有关于西施的记载。屈原《九章》和宋玉《神女赋》也提到过西施。不过,文字都相当简略,并未涉及西施的身世。

    美文欣赏
  • 暗黑版成人童话:孙权劝学的真相

    孙权劝学,史书记载,赤壁之战后,孙权突然找来两位年轻将领,也就是偏将军吕蒙和讨越中郎将蒋钦,劝他们读书。及各类史书、兵书无所不读,而且读得很溜,这样,孤给你二人开个书单——《孙子兵法》《六韬》《左传》《国语》《史记》《汉书》《东观汉记》。

    文章阅读
  • 细读《资治通鉴》:“知识分子”吴起的一生

    孙子吴起列传,贵戚大臣作乱,攻吴起;起走之王尸而伏之。我们前面曾经说过,旧时代大凡改革家,几乎没有一个善终的,我们还会陆续提到商鞅、李悝变法,甚至后面的王安石变汉,但吴起是第一个典型,他从魏国逃亡到楚国,得到楚

    文章阅读
  • 关于友情的人生格言名句 暑假积累篇

    关于友谊的名句,关于友情的人生格言名句暑假积累篇1、近朱者赤,近墨者黑。-付玄2、人生贵相知,何用金与钱。-朱熹17、衣不如新,人不如故。

    诗词赏析
  • 一个很有诗意的地方,云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前

    云横秦岭家何在,这是一个叫做“蓝桥”的山村,它属于古蓝关遗址。当年韩愈曾在这里写下“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的著名诗句,蓝关因韩愈而更加出名。

    美文欣赏