性爱应该表达和强调一种平等的爱情关系

理解性，圆满爱

很多婚恋中的人们受到性问题的困扰。但，性其实是有社会意义的行为，是我们复杂的社会本性表达。

虽然男人和女人都能独自达到性高潮，然而大多数人在拥抱他们所爱的人时会有更大的满足。

在性动机中有对亲密的渴望。在人类最佳状态时，性是生命的交融和爱的延续。

人类的性欲并不是一般理解上的生理本能，而是在四种水平上存在:

整体而言，宏观水平即社会;

在亚文化水平上，一个人的社会地位或所属民族可能给他的性欲带来冲击;

在人际水平上，与父母、同辈或者爱人的互动影响我们的性欲;

最后在个体水平上，我们每一个人有她或他自己的性欲、性取向和性脚本的标准。

对大部分成年人来说，性关系不仅满足了生理需要，而且还满足了一种亲密的社会需要。事实上只有深刻理解性的社会意义，你的爱才会更为圆满。

瑞斯把人类性的存在定义为“一个社会的文化脚本导致的性欲和生殖反应”。性存在的普遍性和重要性，包括:

1.性与强烈的身体快感有关。

2.性交与个人自我暴露有关，不只有身体暴露，而且从中可以体会到一个人理性与情感的亲密结合。

性存在和任何社会的结构的三个领域相连:血缘关系系统，权力构成和社会意识形态。

首先，因为性是繁殖之源，所以，性总是与血族关系相连，

并且所有的社会都通过稳定的血缘关系系统维持社会的秩序。这也是性嫉妒的合理解释。没有哪个社会可以消除性嫉妒，因为嫉妒是血缘关系群体的价值和重要性的表达，个体则依存于像婚姻这样的特殊关系而存在。

其次，性总是与社会结构中的权力相连。瑞斯认为权力就是即使有来自他人的反对，仍然能影响他人并且达成个人目的的能力。

任何社会中的强势群体总是寻求控制那些弱势群体的性。在多数的社会中男性都比女性更有权力，因此，性就越来越和性角色相联系，男性行使对女性的性控制。

有趣的是，跨文化研究表明，在男性和女性权力越接近的社会里，女性的性就越自由，而在女性权力越小的社会中，她们的性就被限制得越厉害。

最后，性与文化观念紧密相联。瑞斯认为，意识形态就是对人的本性的基本假设。那么，文化观念决定什么是正确的性和什么是错误的性。

“男女之间的关系应该以爱、合作和信任等为特点，而不应以显示优越感的行为或利用来体现。性爱应该表达和强调一种平等的爱情关系。”一一世界宗教议会《朝向全球化的伦理》

性，交流爱

高大健壮的李先生，现年28岁。他外表英俊潇洒，白暂的脸上透出一股现代青年特有的帅气。一身得体的着装，更加显示出李先生白领阶层的地位。

这样一位事业和婚姻都成功的男士会有什么困惑继绕他呢?

进了咨询室，李先生始终低着头，紧锁眉头，欲言又止。“看你的眉头紧锁，一定有事让你特别心烦，如果对别人不好说，你可以跟心理咨询师说说，我会非常理解你的困惑并且会尽力帮助你.....

在我共情的咨询技巧下，李先生终于开口叙出了他的烦恼。

三年前，李先生认识了自己的妻子小媚。小媚也在外企工作，几乎是他理想的妻子的模板。二人感情发展很快，很快卿卿我我，很快开始筹备结婚的大事。

二年前，李先生与小媚在众人羡慕的眼光之下，风风光光地结了婚.....

“我很爱我的妻子，她聪明、美丽、有素养。但自从结婚到现在，在性生活上我却始终无法满足她。我感到自己在这方面相当的无能，我觉得很愧疚，我们的感情在受到考验。

我一直想做得更好，但每次性生活连我自己也不满意....我觉得自己很无能，我应该能让她快乐，但每次我都很失败。我真的是性无能吗?我还有救吗?”

来访者李先生一脸的忧郁，声音低沉，用期望的眼光看着我。

“能否描述一下你们性生活的具体情况?”

李先生叙述在做爱的过程中他的感觉很强烈。当妻子美丽性感的身体呈现在他面前时，他感到无比兴奋，冲动不已。

可是好景不长，李先生总是在妻子激情洋溢的时候“先走一步”。每次达到高潮的瞬间，自己的快感都是那么强烈，以至于开始时他都没有注意到妻子的情绪。

婚后一直如此，过了好几个月，可能妻子对他的改善已不抱太大的希望，于是不时流露出不满的情绪。李先生这才发现，原来妻子并没有得到满足。

他想要“表现”得好一些，却事与愿违。这使李先生非常苦恼，自卑感油然而生，给他的精神上带来了很大的压力，由此产生了强烈的求助愿望。

“人是生物性的，人也是社会性的，但归根结底人是社会性的。”

李先生的故事让我马上想到进化心理学上的一个笑话。

假如一只雄性猿猴要是一边慢腾腾地让它的生殖器充血，一面紧张地注视着充满危险和竞争的四周，那么，恐怕他的后代只能是精神分裂了。

当然，猿猴是不会关注它交配对象的心理的，可是，具有社会性特征的我们人类，却会。

于是，我和他开始讨论了性的理论。

“你从什么时候开始关注你爱人的性满足的?”我问。“很久了吧，我一直以为自己能力很强，也应该能让妻子很满足的。只是最近她的抱怨明显流露出来了。”他说。

“那么，你是不是最近一直在提醒自己要两个人一起达到性高潮了，让她也感到满足?”我问。

“嗯，差不多吧。”

“有没有感觉像在演戏， 你拼命要做个好演员?”我打趣他。

“嗯，有时会有这种感觉。”

“那有没有让她感到性高潮呢?”

“也是有的，只是我不是每次都能做到。”他的声音低了下去。

“有一种可能。在性生活中，可以说是有些观点是男性的神话。

比如，‘男人们梦幻中的阴茎只有三个尺寸:大的、超大的、超级巨大的’。反正，很多男人容易把的男女之间的情爱庸俗化和简单化了，直至‘所有的接触都是性或者最终走向性的’。

这确实是有些悲哀的。因为，每个人都是在别人的心中找自己，假如你这样认为的时候，你也就会担心自己的爱人是不是也是这样执著于性的需要。

于是，你就会过多地担心她是不是获得了性高潮，其实，很多的原因是你自己太在意性的生理满足了，而忽略了情的交流。

“其实，女性在性的满足中，情感因素会要求多一些，可是男性建立感情关系的能力在不断的削弱，因此与有更多情感交流的性爱相比，现在的性爱也变得不那么令人满意了。”

“你的意思是说，她的不满意可能因为我忽视了做爱时的情感交流?好像有点道理。我确实觉得让她获得高潮就我就完成任务了，可有时候她获得了高潮好像还是不满意。”

“其实，男性文化中还有一个神话就是，一个真正的男人很难变成一个感性的、善于交流的、柔弱的‘材料’。这是不对的。这个神话完全就是我们老去的祖先的局限性，我们完全可以超越这种过时的想法。”

“嗯，看来做丈夫的，只当偶像实力派还是不够啊，要向全面实力派的进军才行啊。”他笑了起来。

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“你这个比喻好，用心不用心，永远是有质的区别的。不过，你不是扮演丈夫，你就是丈夫，用心做好就是了。”我也笑笑。

看着他的背影，我感慨，丈夫这个角色怎么可以和性伴侣混淆呢。

而且，现代媒体也过多地虚构了完美的性爱了，现实中每对夫妻的性爱，本来就该是自然的，每段爱情本身就是一个生命，那么，就有它的独特个性了。

它有时高兴，有时不高兴，完全就是正常啊。何必去费这么大力气去追求每次都要“高潮”这种标准呢。

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