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官仓鼠（曹邺）
官仓有鼠大如斗，见人开仓亦不走健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？曹邺
老鼠偷食
曹邺，字业之，阳朔（今广西壮族自治区桂林市）人。大中四年（850）登进士第，曾官祠部郎中，洋州（今陕西洋县）刺史。他是晚唐有成就的现实主义诗人之一，现存诗百来首，其中不乏反映晚唐动乱的社会生活和尖锐的阶级矛盾之作。笔锋犀利，可与同时代皮日休等人针砭现实的小品文相媲美。咏物诗仅二首。《官仓鼠》是他的代表作之一。
曹邺斗鼠雕塑
古代的著作中，关于老鼠的记述是不少的。尽管也记述了一些精灵神异的鼠闻，但并未为老鼠增添多少光彩。自古以来，在人们的心目中，老鼠都是可恶的生灵，所以有“老鼠过街，人人喊打”的俗语产生。在文学作品中，把老鼠当作反面形象加以描绘的佳作最早见于《诗经》，那其中的《硕鼠》篇把硕鼠（大老鼠）当作剥削者加以谴责，给后人留下了深刻的印象。
偷吃粮食的老鼠
柳宗元的寓言文《三戒》中的“永某氏之鼠”一节，描写老鼠抓住主人因犯鼠忌而姑息宽容的时机，肆无忌惮地为非作歹，但最终还是遭到灭亡，这比之《诗经》中的《硕鼠》篇更富于讽刺意味。曹邺继承了上述的文学传统，把深刻的社会思想寄托在咏鼠的小诗之中，别有一种风格。诗的开头两句以赋式的笔调叙述老鼠的特异。先说它“大如斗”，再说它“见人不走”，这固然是夸张，但夸不失真。
老鼠
《史·李斯列传》载：李斯年少时曾为郡小吏。“见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。”而入仓，则见“仓中鼠，食积粟，居大虎之下，不见人犬之忧”。可见粮仓中的老鼠有“养尊处优”的条件，可以养得肥大无比，而且从未有“人犬之忧”，因而“见人开仓”也不必产生“挨打”的顾虑。曹邺正是如此合情合理地来叙写这可恶的“官仓鼠”。这里，用“大如斗”来夸张比况老鼠，可谓妙笔生花。
被关在笼子里的老鼠
因为斗”是官府粮仓中熟物，正如市场上的“秤”，木匠坊的“尺”。这夸张、比喻词语用得何等轻巧生动。诗的第三句撇开了老鼠，转写人间，说：“健儿无粮百姓饥”。“健儿”，指卫国的士兵。为国守职的士兵和生产粮食的老百姓没有饭吃，这是多么不合理的社会现象。但这与官仓老鼠有什么关系呢？诗的末句“谁遣朝朝入君口”就回答了上面的问题，从而使诗笔靠拢了“官仓鼠”的命题。
偷吃粮食的老鼠
“遣”，，使得。“君”，指官仓鼠。诗人质问：是谁使得仓中的粮食天天让你这老鼠糟蹋呢？这末句呼应了首句。原来，老鼠之所以“大如斗”，就因为它天天饱吃仓中的粮食。这里诗人直接对着老鼠说话，语调激愤，不仅谴责仓中之鼠，而且谴责管仓者——即诗句中的“谁”。从上面剖析可知，这首诗写的是官家粮仓中的粮食养肥了老鼠，而健儿百姓却正在挨饿。这就不能不引起人们对官仓老鼠的憎恨。
偷粮吃的老鼠
而透过诗表面意思，联系当时的社会现实，便可以看到：诗中的所谓官仓鼠指的正是搜刮民脂的官吏。作者在《奉命齐州推事毕寄本府尚书》中就直截了当地说：“州民言刺史，蠢物甚于蝗。”《官仓鼠》所要表达的基本内容正与之相似，不过，它用了咏物诗的形式，通过比兴手法，让形象去说话，并隐约揭示了造成官吏贪残酷虐的原因——更高一层的统治者对他们的纵容和包庇。这样写，使诗歌具有较强的艺术魅力。
老鼠吃粮
本诗的语言白如话，几近于民歌。而所含的思想却异常深刻，堪称是古代咏鼠诗中的名篇。