井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰

知止而能定，

定而後能靜，

靜而後能慮，

慮而後能得，

書房和家作為工作一天之後聚神，

內觀和內修之所，應宜清雅，戒奢豪，

讓自己身心能徹底放鬆，

止，而後方能觀。

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导语：

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

大意：人的生命是有限的，但是知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，必然会失败。

感悟：求知是人生的一部分，但绝对不是人生的全部。人只能根据兴趣和需要，选择性地去掌握一些知识。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

大意：人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。

感悟：幼时全然不知，孩提懵懵懂懂，少年青春萌动，年轻浪漫幻想，中年忙忙碌碌，老年往事如烟！

人生苦短，所以更要懂得珍惜和珍重，珍惜家人，珍惜朋友，珍重自己！

世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。

大意：世俗的人，都喜欢别人赞同自己，而厌恶别人反对自己。

感悟：都喜欢听好听的，不喜欢听不好听的；都喜欢听别人夸奖自己的，不喜欢听别人批评自己的，这是人之常情。

一个人听顺耳之言，别人捧两句，拍两句，舒服，这个是正常的，但是如果只能听顺耳之言，听不得逆耳之言，那么这个人就会有麻烦。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

大意：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

感悟：后世'心死'的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。

庄子所说的那种'心死'之人，他本人不会觉得悲哀，只能是别人认为他可悲。

而另一种'心死'之人，情绪的极度沮丧，意志的极度消沉，则是他本人深切体会到的悲哀，旁观者也能觉察到。

井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

大意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。

感悟：与人交流要看对象，更要注意方式方法，从对方的生活经验和知识背景出发，以对方能理解的观念来谈论，否则，肯定是一方认为自己是对牛弹琴，另一方则认为对方'不说人话'。

狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

大意：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

感悟：'听其言观其行',了解一个人不能只看他的言论，还要考察他的行为。

诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备对马谡的评论，'言过其实，不可大用',悔恨不已。

好面誉人者，亦好背而毁之。

大意：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。

感悟：生活中有这样一类人，'明里一盆火，暗里一把刀',他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。

两面三刀、左右逢源的人可以在短时间里如鱼得水，混水摸鱼，但是'路遥知马力，日久见人心',这种人终究会被唾弃，让人'敬而远之'.

谋无主则困，事无备则废。

大意：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。

感悟：'当断不断，反受其乱',谋划决断，做事果断。

'凡事预则立，不预则废',未雨绸缪，有备无患。

不精不诚，不能动人。

大意：不真诚就不能打动别人。

感悟：'精诚所至，金石为开',如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达，真的假不了，假的真不了，虚情假意或许能忽悠别人于一时，但是不可能蒙蔽别人很长时间，并且一旦被看穿，就是再来真情实意，人家也不信了！

石硶馆主 转自 文山书院