陶渊明一个经历大起大落，命运沉浮的隐士。幼时便天资聪颖，酷爱文书。其曾祖父做过大司马，也曾显赫一时。陶渊明少而失怙，家道衰落。但贫穷拮据的生活并没有磨灭他的意志，反而激发他愈加奋发向上。然而天意弄人，晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无由施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。
陶渊明的一句“良才不隐世，江湖多贱贫。”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸与苦楚。然而陶渊明的隐逸并不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管彷徨过、动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
正因为他不愿与世俗同流合污，孤傲高洁的品格，才让他的作品虽平淡质朴但诗意盎然。而《归园田居》便是他栖居的桃花源：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛。“衣沾不足惜，但使愿无违。”
对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。繁荣里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，带上金银打造的枷锁;云无心以出轴，鸟倦飞而知还。远离世俗的喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁，岂不惬意。这是靖节先生在浮躁纷扰中独守的一方乐园和净土，亦是我们向往的桃花源。
文 | 璃珞（三度平台签约作者）