中华民族的历史中存来已久，是中国独特的文化遗产，也是很重要的历史文献，在清朝的乾隆时期，旗人谱书兴盛了起来，清朝是满族当权，之前他们并没有修家谱的传统习俗，但是在乾隆时期却十分流行，各个家族都修写自家的家谱，这一事件要结合当时的时代背景、社会的发展、家族的需要和人的心理层面等方面来分析。
谱书是指把一个家族的各代族人以及他们的光荣事迹和家族得到的荣耀、奖赏等记录下来，修成书，也被称作家谱、族谱。修写家谱是中华民族的传统文化，能够通过家谱了解到家族的人口、历史等，也能够分辨亲缘关系的亲疏，和当时的宗族制度有很大的关系。
家谱对于后世的人研究历史有很大的助益，对于研究当时的时代背景、社会状况、民俗、当时的地理环境、国家的历史和政策以及家族的发展经历有很大帮助。家谱里面主要是以父系家族为主展开的，记录了家族的家规、婚姻、世代族人、文化等方面，通过家谱可以划定家族范围，以免有人冒充豪门望族的后人，维持家族的稳固和团结。
家谱在中华民族的历史中发挥着很重要的作用，影响力深远，原来修家谱是世家大族的相关事宜，因为当时家世如何与选官有很直接的关系，宋朝以后，家谱与政治的关联逐渐淡化，与选官没有了直接联系，家谱逐渐地从世家大族普及到了普通的千家万户，由于家谱的普及化，后来家谱的规模逐渐扩大，谱书成了正常现象，到了明清时期，有了统谱，一个统谱里面可以包含好多个地区，看起来甚是壮大。
乾隆时期，旗人也开始谱书，十分重视谱书这件事，并逐渐兴盛起来。现在存在的家谱大多数都是明清时期产生的。
一、官职的承袭和记载辉煌历史
在清朝的封建制度下，官位和爵位等是可以承袭的，如果立下大功，得到皇帝的奖赏，在家族的族谱记录下家族的官职、爵位等，以后这就可以成为承袭的依据，并且是公认的，有一定的效力，如果一个族谱写不下，可以写下二谱。这也就是为什么旗人这么重视族谱的编写，族人的荣耀会由后人来传承，以代表家族的荣光，族谱的延续也代表了一个家族的荣耀的延续。
记载了先人的辉煌经历，不仅仅能够传承祖上的荣光，而且能够激励后人，再创佳绩。家谱中是一个家族在历史中的生息，它记载了这个家族的轨迹，它从哪里来，因为什么迁移过，它的兴起和衰落都有记载，以及在家族的发展中形成的文化和家规，和那些家族联姻等等。通过形成的这些家族文化可以教育自家后人，对于八旗子弟的教育方面意义颇深。
同时，知道自己的根系在那里，能过强化家族意识，荣辱与共，能够增强团结的心理。乾隆皇帝想要团结八旗，使得旗人们不忘记自己的历史，形成经久不衰的八旗精神。旗人们没有谱书的历史，清朝的皇帝也曾经感叹过汉族谱书的带来的影响，可以从这些记载中探寻到多年以前的历史事件、地理环境、社会民俗等，可见谱书是一件十分有意义的事情。
乾隆皇帝对此十分看重，他也意识到了旗人离散程度加大了，需要通过一些措施增强他们的凝聚感和归属感，于是他曾经主导编写了许多关于八旗的历史，记载详细，想要让旗人将这些铭记于心中，增强民族认同感。记载下旗人祖辈的光荣历史，增强旗人对自我身份的认知，有利于督促旗人的奋进和八旗未来的发展。
二、明确家族的族人
清朝时，皇室有族谱，记录下了族人的各支系，以此防止后来识不清族人的血脉在哪里，以及对于选择世职承袭有明确的依据，这样就能够有效防止因为人情的原因导致承袭不够公正，进而导致官场的乌烟瘴气。
皇室的族谱上记载详细，《甄嬛传》中三阿哥弘时因私自去宗人府探望他的皇叔，并为他们求情，触怒雍正，雍正下旨革去了他的黄带子，将他列入了他的罪臣皇叔一脉，永无继位的可能。革去了黄带子，就是将他除去了宗室子弟的身份，这对于皇子来讲无疑是重大的打击，皇后也失去了最后翻身的机会。
清朝有分红带子、黄带子，来表示觉罗和宗室，这是身份的代表。乾隆时期谱书的兴盛也是为了让旗人们明确身份，增强其归属感。
三、乾隆皇帝的倡导
清朝谱书的发展兴盛与皇帝的引导脱不了联系，特别是乾隆皇帝，他对于宗族的划分很重视，他认为明确八旗的族人身份对于增强八旗的凝聚力，发扬八旗精神，推动八旗的发展有很大的帮助。
他曾经主导编写了《八旗满洲氏族通谱》，将八旗各个氏族的历史等都记录了下来，想要缓解当时旗人离散的现状，同时暗暗地引导族人编写族谱、家谱，虽然没有明确下令，但是暗喻作用很明显。谱成的书不仅仅是文字，而是代表了一个群体，在社会中的血脉相连的群体，《八旗满洲氏族通谱》也为旗人编写家谱提供了依据，推动了谱书的发生发展。
谱书是中华民族的历史传承，家谱是中华民族的一种独特的文化形式，是一种重要的历史书籍，能使后人追根溯源，促进民族团结，增强凝聚力。正是因为家谱的积极作用，乾隆意识到了这一点，他才会去引导旗人谱书，促进八旗的团结奋进，进而巩固满清的统治，也让他们的历史不被遗忘，能够持续的传承，这些就导致了谱书的兴盛。
参考文献：
[1] 陈力.乾隆朝旗人谱书兴盛原因述论[J].兰台世界,2015,(33)66-67.