癸水是雨露之水，制度是春天的雨水，地上的山泉，那么在命理中癸水代表了什么呢？
癸水乃三千弱水。只要有其源头，自然涓涓流水，流动不息，象征生命、生活、工作等的活力，不息流转着。源头就是金。命中庚、辛源头多，意味发源处多。
所以癸水不怕身弱，三千弱水嘛，是涓涓流水。涓涓流水才能显示出癸水的美态。不应该与亥、子水混成一片，因为亥为江湖，一会合，跟大江一会合，就显示不出癸水价值了，已经融进大江水一小部分，就不显了。癸水喜身弱。
癸水喜见己土，云行雨施，经济之象。经邦治国之才。但己土七杀要制化，才有经邦之才，很能干那种人，有点象救世主的样子，也代表巫山云雨，性爱之象。
癸水是最阴之物，如被己土七杀攻击，女性很容易被男性追到，发生了巫山云雨之事。女命癸水见己土，就是喜欢翻云覆雨之象。己土为云，怕见乙木，乙木为风，风吹云散。癸水一样喜向东流，并且癸水喜静，静弱东流则顺，不要太旺，不要逢申酉金，而且水向西流，容易死掉。特别癸水不要见太多申酉，一丁点恰好。
总结一下癸水的特点：
1、癸水为甘霖，喜长生之地卯木，如癸卯日，自坐长生，透出己土者就是云行雨施，这种人就有经天纬地之才，但要分季节了，春夏则吉，秋冬不吉。即便不是经天纬地之材，在企业也是能干的人。如果生于秋冬，不能经天纬地，只能翻云覆雨了。
2、喜东方寅、卯、辰，安然流向，顺而不背，向食神寿星之地，故有寿。
3、水的价值在润泽，喜生夏天，就显示了润泽之功，夏天最需要水了。如癸水生巳午火夏天，财地见功用，必然不缺钱财，显示出癸水的价值了，久旱逢甘霖。
4、癸水喜静，不喜透天归地，成“冲奔之势”，主奔波劳碌，疲于奔命。
5、癸水为三千弱水，无孔不入，不宜格局不正又多贵人，必然淫乱下贱，主要对女命来说的。三千弱水很容易被攻击的，无孔不入，人皆可夫，很多妓女生于癸日。
癸日主生 十二月令与时辰的秘密
癸日主生 寅月
壬子时 ，癸为阴水，生于寅月，木旺火相，伤官泄气，时为壬子，刧比相助，日禄通根，可以转弱为强，最宜甲透，则丙丁方可有根，或见戊土亦可，至于印绶之金，絶不需要。
癸丑时 ，初春寅提之癸，原不生旺，时临癸丑，癸可帮身，丑虽克气，此时之土，其无力与癸水相等，必须己土出干，方可用杀，更以金之生水，火之生杀者配之，当可大权独揽，若己土不透，总要金火并见。
甲寅 时 ，癸日生于寅提，时逢甲寅，伤官得禄，癸水气泄，若柱无土金，再无比刧，仅有木火，则为从儿格，贵不可言，否则唯喜金水帮身。
乙卯 时 ，癸日寅月，乙卯时元，伤官食神杂见，癸水无根，徒具长生之名，必须金水生扶为妙，忌见戊己之土，再见木火，不逢金水，以从儿格论。
丙辰 时 ，初春之癸，虽不生旺，而寒气未融，所以得时上丙火暖之，原亦相济相成，但时临辰土，究泄火而制水，必得余柱有金，则癸水方具生气，而能任受生旺之财。
丁巳 时 ，寅月木旺，癸水日干，再逢丁巳时元，丁火乘旺于巳，巳火长生于寅，财旺身衰已甚，喜巳中庚透，或年支值申，次则刼财扶助，土最忌，卽木火亦不可重见。
戊午时 ，戊与癸合，月寅时午，寅为火之长生，午乃火之旺地，如得戌土，成全火局，别无金水与土，则是戊癸化火之格，否则须有阳水之刧财，辅以生气之印绶，方不致财官太过，身弱易倾。
己未时 ，寅月癸日，正当木旺，时逢己未，干支皆杀，然此时之土，受木之制，不为杀重，惟癸水之弱而无根，以金以资之，化其土，抑其木，杀印相生，乃成佳格，火为大忌，以其伤金益土。
庚申时 。孟春泄气之癸水，得庚申时，印绶得禄相生，弱而不弱，其余干支，宜以少量之木火抒配之，而木火则以乙与巳，为最适当，因乙有庚合，不致过泄，巳为庚金长生，不致以财损印。
辛酉时 ，辛酉之金，生寅月泄气之癸，足可调和，惟因余寒未尽，雨露之癸，在此际犹为霜雪，故以寅中丙透为最宜，良以丙乃太阳，合辛金而不化水，不致将柔弱之金水，煏之过甚。
壬戌 时 ，癸之阴水，易为木泄，月令在寅，伤官泄之，时临于戌，寅戌会火，癸水又受火炙，则时干之壬，正喜帮身为助，但壬癸二水，力尚未逮，如戌中辛金得透，或支下有酉，则真美善。
癸亥 时 ，孟春寅提，木已司权，癸水日元，理喜金生水助，时逢癸亥，比刼相扶，返弱为强，尤妙亥为木之长生，与癸之旺，寅与亥合，木则钟灵毓秀，最妙余柱再逢水木，大忌有金夺秀，有土克水。
癸日主生卯月
壬子 时 ，书谓五阴生处不为生，卽癸水生于卯月，卯为癸之长生，实际卯乃纯粹之木，有泄无生也，时逢壬水刼财，子水日禄，得声应气求之助，癸水弱而转强，不愁泄气，若甲乙透干，无金破木，无土克水，伤食当旺，日主亦强，便是一清到底，大贵之命。
癸丑时 。癸生卯月，假生真泄，原喜金水生扶，时逢癸丑，喜癸忌丑，但丑位北方，中藏金水，阴木本质，被当令之木所制，土旣无力，不必用杀，若天干透木，则宜地支有金，干露庚辛，则地支不虞火土，按此条任何抒配，皆不是好格局。
甲寅时 ，癸生仲春，时遇甲寅，甲木以卯为旺地，以寅为禄地，满盘纯木，无根之癸水，被其吸收殆尽，如以金为克冲，则犯衰者冲旺旺者发，絶无用处，不如满盘皆木，弃命从儿，最为清贵，旣已从儿，则土金为大忌，木火为大宜。
乙卯时，日元癸水，生于卯月卯时，卯中之乙木高透，食神得禄，一片秀气，格成从儿，如有克木之金，还须配之以火，御其金，而木得保全，倘见戊己，则当以官杀为论据。
丙辰时，仲春癸水，原患身弱，时遇丙辰火土，何堪再见财官，是须年月有金，以生无根之水，然天干有丙火之财，为庚辛之敌，尤须地支再有申金，方称尽善，否则降格以求，比劫为不可少，若无金无水，致命可弃而不可从，以木火土太杂，大有一国三公，吾谁适从之槪，为卑下之命无疑。
丁巳 时 ，卯月木旺火相，癸日再逢丁巳时，巳火在卦为巽为风，致使木生火，火乘风，成燎原之势，癸不过杯水，而木火不止车薪，非得大量金水，以伐木灌火不可，壬庚出干，申亥在支，虽难大造，亦可小就。
戊午时 ，戊癸五合，生木旺火相之卯月，时临戊午，午乃癸之絶地，倘柱中再见火土，癸水熬干，必成残废，或犯病疾，若有金相生，有水相助，而金水并不通根者，亦于事无补。
己未时 ，癸日时逢己未，似乎杀重，但在卯月，卯未会局，则旺木过于弱土，有制杀太过，身弱愈甚之二弊矣，故必庚辛出干，支有申酉，庶有所抑，而水有所承，不致身杀两衰，免为无用之命。
庚申时 ，泄气之癸水，原喜金来相生，时临庚申，正印得禄，足可调和，木之秀气，受金威胁，最好再得木火抒配，则木助秀气，火范坚金，相制而复相成，火若太重，又宜以水遏，或土晦。
辛酉时 ，癸水而卯月月酉时，卯酉六冲，文昌冲破，人虽聪明，学识毫无，惟辛金得禄，以生弱癸，却为所喜，不可见火，尤怕丁火损辛，最好支逢巳火，财不坏卽，或则土木并透，衣禄无亏。
壬戌 时 ，卯月戌时，虽合不化，木土并不变质，癸水旣被木泄，又为土制，质与量皆削弱矣。所以劫财壬水帮身，允取为用，唯最好戌中辛金亦透，壬癸之源不竭，再支有子辰，则更妙。
癸亥时 ，癸日癸时，其势不孤，时支亥水，虽系癸之旺乡，究亦木之长生，时方旺木，卯月会亥成局，两露泉脉，润泽根苗，繁植敷荣，为世利赖，勿杂印绶官杀者必贵，否则外金玉，内败絮之庸人。
癸日主生辰月
壬子时 ，辰月土旺，然为水库而位居东方，水木尚有余气，癸日壬子时，刧比帮身有力，以柱有火土或木为佳，金水不可多见，倘见申金，成水局，则丙戊尤不可少，戊年必为丙月更好。
癸丑 时 ，癸水生于辰月，辰为水库，时临于丑，丑位北方，皆是湿土，悉有癸水内藏，兹又癸透时干，虽土旺而癸非无力，是宜两见火金，否则水土旣非所宜，而木亦未必絶对为利。
甲寅时 ，癸生辰提，官星当旺，时为甲寅，伤官得禄，幸寅为官星戊土之长生，纵透戊土，亦所不忌，良以旺土宜疏，最好干头有火，所谓唯有水木伤官格，财官两旺最为欢也，庚申阳金，不宜见。
乙卯 时 ，辰月之癸水，木有余气，辰中乙木，透于时干，通根于卯，虽届土旺，犹觉木多盗气，最宜壬亥阳水帮扶，合于食神大喜刼财乡矣，如有印，则秀气剥夺，絶不足取，火宜少见，土更无需。
丙辰时 ，癸生辰月辰时，再透丙火，未免财官旺于日主，最好有印，则金生弱水，而化旺土矣，若辰中乙木出干，或支临于卯，亦可收疏土之功，而有生财之道。
丁巳时，癸日辰月，土旺居多，时临丁巳，干支纯火，以生当旺之官，且巳为官星之禄，以致财官旺，日主弱，须得巳中庚印出干，生无源之水，并有比肩或刼财，克火护金，乃正大之命。
戊午时 ，辰月癸水，殊欠生旺，辰中之戊土透干，下坐午火旺地，而戊癸虽合不化，遂觉财官过旺，须有甲木伤官，以疏之，然甲有生火之嫌，还当辅之以水，次则无木有金，亦不落寞。
己未时 ，土旺用事之辰月，再遇己未纯土之时元，使癸水四面受敌，未为木库，而辰则尚有木之余气，但敎支坐卯亥，或则乙透，是为食神制杀之佳造，不必坭于用杀须印之说，良以一有金，则木力必减，若无木而单见金，用印化杀亦妙。
庚申时，庚金得禄于申，以生癸水日元，甚为有气，虽在辰月土旺用事，但申辰会局，旺土有同化之势，故宜干有丙丁，以阻庚申生机，印太重，亦难发也，有木更佳。
辛酉时 ，癸日而生辰月酉时，辰与酉合，因在季春，并不化金，但因辛酉枭印得禄，辰土生之，终觉官弱印强，须有财破印，但丙与辛合，故不如丁，巳会酉，故不如午。
壬戌 时，癸日戌时，时逢财库，壬水相扶，癸不为弱，月提辰土，与戌相冲，财库大开，定为富命，最好透丙坐巳，则正财不虞刼夺，若金木两透，如乙命必为庚月，支有巳未，骏发尤操左劵。
癸亥时 ，日时皆为癸水，而又乘旺于时支之亥，卽在旺土之辰月，究亦吾道不孤，是宜有火生土，庶身旺而喜财官，否则年寅日卯，东方一气，甲乙透一，亦必高贵，然不论为火为木皆不喜金。
癸日主生 巳月
壬子时 ，巳月火旺土相，癸水生此，其弱可知，兹因时逢壬子，旣得归禄通根，更透刧财为助，骎骎乎返弱为强，所以不必再畏火土，惟须有金，则水有源头，十有九发，无金而有比刧者次之，有金或水，则木自无足虑。
癸丑时 ，癸水生于巳月，火土生旺，癸水无根，时支丑土，似乎不喜，然丑为金库湿土，会巳成局生水，化难成恩，以发癸水之源，加以时干癸透相扶，至多日元失令，而谈不到身弱两字，但敎其余干支，再见一点金水生扶，则木与火土，均不足忌。
甲寅 时 ，癸日巳月，火正旺而水正衰，时逢甲寅，甲木禄于寅，伤官盗气生财，且寅为丙戊长生，身弱已极，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方为有病有药之佳造。
乙卯时，癸水日干，时逢乙卯，食神盗气，长生徒具虚名，月令建巳火旺，再有乙卯生之，财愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚其源，否则比劫重重，亦堪助势，不可再有官杀。
丙辰时 ，巳月癸水，时为丙辰，丙火正财，得禄于巳使水库之辰土化湿为燥，致癸水无力以任财官矣，是必金水并见为上，庶火有水制，不伤生身之金，木虽可以克土，而亦泄水，利害相等，终不宜多。
丁巳 时 ，癸水而月时皆巳，财已旺，岂可再有丁火透露时干，致癸被众火所煏，转瞬卽干，第一须有制火之水，其次辅以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事无济，土木两者，定必为灾。
戊午时 ，巳为戊土之禄，午乃戊土之旺，巳月午时，癸日透戊，财官之旺，无以加矣，癸水之涸，可立而待，如柱无金水，仅多木火，则取戊癸化火格，否则大量金水以救之，然不论化火或得金水补救，再见官杀，必残废颠连之命。
己未时 ，巳月未时，中拱午火，南方之势连横，己土透而有根，癸水日元，必受熬煎，其量易竭，除非巳中庚金印透，俾弱水能生，旺土有泄，但衡量轻重，犹是火土生旺，尚宜水以克火，最妙年坐于申，则庚金得禄，水值长生，而成杀印相生之大格。
庚申时 ，癸日而时遇庚申，正印通根，虽在巳月火旺之候，癸水究有生机，故柱有生火之木，亦可无虑，卽戊己二土见一，亦无所妨，如干头有火，则丁不如丙，因丙为太阳，丁为炉冶，庚金畏丁不畏丙。
辛酉时 ，癸水而值辛酉时，辛禄居酉，偏印通根相生，月提在巳，巳酉又复会局，癸水得多金之资，犹病夫得大量滋补，顿复健康矣，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不烈，大怕丁火毁辛金，午亦同例，丙与辛合，克中有情。
壬戌时，孟夏火正当令，癸水无力，时逢壬戌，虽有壬劫之助，而戌乃火库，本质则为阳土，不独癸水被克，卽壬水亦受影响，故宜庚干申支相配合，苟能如是，纵然再遇火土，亦足调和。
癸亥时 ，癸日生于巳，失令无源，时遇癸亥，同气连枝，所谓守望相助，疾病相扶持，巳被亥冲，火为水克，炎威以敛，顿失平衡，故宜巳中丙戊出干，乃全中和为贵之道，有木生火亦良。
癸日主生午月
壬子时 ，午月癸日，乃是絶地，时逢壬子，比刧帮身，癸水以振，子午六冲，火力亦灭，但以无根之癸，究难运用其财，故必逢金为妙，火土是忌。
癸丑时 ，癸水生于午月，财旺而身逢絶地，时上癸丑，丑在旺火之月，土自不弱，时上之癸，同病祇有相怜，而不足以为助，财杀旺而日主弱，非有庚辛申酉不为功。
甲寅时，午月寅时，火生于寅，旺于午，寅午会局，再有甲木生之，絶处之癸水，毫无生气，非得阳金以制木，再有比刼以制火，定是无用之造，否则其余干支，絶无一点金水搀杂，满盘皆火，则从财弃命，却亦高等之格，但一见土，便无一是处。
乙卯时，癸水生午，时逢乙卯，木生旺火，癸无存在之可能，宁可余者都系木火，则与上条甲寅时同为弃命从财之高格，旣以弃命，切忌金水参加，一有金水，则从格破，而须分金水与木火，为两个壁垒，质量相等，亦短中之长。
丙辰时 ，午月癸水，时遇丙辰，丙火辰土，皆以午为旺地，虽辰中有癸水暗藏，而帮身究难为力，必须金以生之，然旺火足以销金，还要辅之以比劫，最妙庚年壬月，倘得日坐于巳，则庚得长生，丙得干禄，乃万中难其一者。
丁巳时，癸水而逢丁巳时，丁火财临旺地，又生午月，为丁火禄地，因巳为金之长生，火纵旺盛，不能弃命从财，必须比刼之水，与之颉顽，乃是身财两旺之命，若年支为申，更其美满。
戊午时 ，癸水生于午月时，两逢絶气，癸水已难生存，时又透戊，火土熬干癸水矣，不如因势利导，配以火局，或丙丁出干，毫无一点金水生扶，则是化火上格，否则金水众多，以逆其生旺之气，虽亦可发，但必十分辛劳。
己未时，月令午火，为丁火己土之禄，癸日而还己未时，则七杀得禄，癸水絶对休囚，是须重重金水，方成杀印相生，如金水不多，则有不如无，反不若完全火土相配，而成从杀之格，旣从杀矣，则制杀之木为大戒。
庚申时 ，午月絶地之癸，得遇庚申时元，正印得禄而生身，絶处逢生之造，不忌官杀之土，因有金以缓冲，木则祇怕一寅，以寅午会局，火则祇畏一丁，以庚被丁镕，但有木火，总须比劫为宜。
辛酉时，辛金得禄于酉，生起午月絶处之癸，但阴金总畏丁午，故应有水调剂，庶得抑火存金，而水之由絶而生，从可知已，土虽不忌，而多则埋金，火则宜与水共存，木宜少。
壬戌时 ，午月戌时，午戌会局，癸水休囚，何能任受财官，则壬水之帮扶，固必要矣，但较量轻重，仍觉火旺于水，故喜戌中辛透干头，以为水源，无论辛透与否，木火总是大忌。
癸亥时 ，癸日亥时，是名乘旺，时干见癸，相助有情，虽生午月絶地，却无身弱之嫌，故木之生火，与土之克水，皆无所畏，卽丙丁透干，亦无大碍，惟水虽多而无根，仍以见金为善。