何须浅碧轻红色，自是花中第一流 李清照咏桂花，堪称咏物词巅峰

鹧鸪天·桂花

宋代 李清照

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

咏物诗词一般以歌咏某种物品所拥有的一些特质为主，借这些特质表现作者自己的人品、修养、道德情操等，比如陶渊明爱菊、刘禹锡爱莲这一类。还有一类咏物诗词以抒发作者自己的见识、格调、思想、观点为主，以物品的特点或神韵表现作者对某一类人群、某一种事物的看法、观点、议论等，比如苏东坡的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，是咏物诗词中以描写神韵见长的巅峰之作，表现了东坡被贬黄州时期“怜花亦自怜”的人生状态，读之便使人陷入一种“遗踪何在？一池萍碎”的伤怀之中；比如晚唐诗人郑谷的《鹧鸪》，则是以鹧鸪鸟的特性暗喻人世际遇的凄凉，读之便能使人深刻感受到那些落魄的文人才子、佳人歌女天涯漂泊之感，也便与他们一同地“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低”；再比如梅尧臣的《范饶州坐中客语食河豚鱼》以河豚鱼含有巨大毒性的特点讽喻一些官场人士表象端正实则包藏祸心的险恶特质，“斯味曾不比，中藏祸无涯”，也表现了诗人自己内心守正的高尚人格。

李清照这首《鹧鸪天·桂花》也是咏物词的上佳作品，通过描述桂花的特点，表现了李清照自己不凡的见识、一流的人格、以及不输于男性的气度。

这首词作于李清照与丈夫赵明诚幽居青州时期。这是一段“赌书消得泼茶香”的日子，她们夫妇二人在此研读书画，校订古籍，钻研金石，远离朝廷，不问世事，也不被世事所扰。在此之前，他们二人在汴京时期，朝廷发生了严重激烈的党争。李清照父亲李格非，为人为官皆与苏轼相近，是“后苏门四学士”之一，于是他也自然而然地成为了旧党一派。赵明诚的父亲赵挺之则与之相反，此时他已官至右仆射，身居宰相之位，是另一位宰相蔡京将他推荐于皇帝的，不过赵挺之在拜相之后即与蔡京发生激烈的政治斗争，两个人轮番上位，但在打击旧党一派的手段上却都不遗余力。就这样，李清照与丈夫赵明诚在汴京的这几年，既在双方父亲新旧党争的阴影下生活，又要承受动荡的政局所带来的压力。最终，李格非以旧党身份被蔡京、赵挺之等人打入“元佑党人”行列贬出京城，其子女也不得在京居住。不多久，赵挺之也病逝，蔡京独揽宰相之权，极力打压赵氏一族，赵明诚失去依靠，便携爱妻清照回原籍青州幽居起来。

这样的经历对他们夫妻二人来说却算是因祸得福，丈夫赵明诚也终于可以抽出身来钻研他所喜爱的金石碑文，撰写他的大作《金石录》，清照便从旁协助，两个人志趣相投，也算是过了近十年神仙眷侣一般的日子，平静而安宁，充实而自得其乐。李清照自己在形容这一段日子时也“自谓葛天氏之民”，此句出自陶渊明《五柳先生传》，“衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”这个“葛天氏”是传说中的一个上古时代，其时人民生活安定，社会风俗淳朴，天地清明，便像是陶渊明《桃花源记》中的样子。夫妇二人以此自谓，也可证这段时光他们的生活之恬淡美满，真是“乐莫乐兮心相知”。在青州时期，她们夫妇二人极其仰慕陶渊明，清照自称“易安居士”便是取自陶渊明文中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。而这首《鹧鸪天·咏桂花》便作于这一时期，从词中也能读出李清照自己的思想见识与雄杰气概。我们来细细解读这首词。

“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”开首两句描写桂花的形、色、态、韵，精准抓住了桂花的外在特点进行描绘。这是一种“直描手法”，直接对所咏之物的形象特征和物品特性进行文学艺术的提炼和描述。但其实大部分的咏物诗词并不这样做，我们读到的大多数同类诗词都是以作者的口吻去直接抒发感情、抒发议论，而并不将笔墨付诸于物品描写，如果忽略诗题有时候会误认为作者在写自己。比如陆游的《卜算子·咏梅》“无意苦争春，一任群芳妒”；郑夔的《竹石》“交定青山不放松，立根原在破岩中”；黄巢的《不第后赋菊》“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”；刘禹锡的《赏牡丹》“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”等。

但其实，精准地描绘物品外在形态是要难于只抒发议论的，只有细致地观察和高度艺术化的语言提炼，才能成功的描绘出物品外在的特点，并且把物品之格赋予到这些特点之中，使读者读来不会产生像是只在听别人发议论一样，因为大部分议论都是平庸的，上面列举的那些都还是境界较高的作品。

所以这种“直描手法”运用在咏物诗词中能否成功，全看诗人有没有一双发现美、提炼美的眼睛，有这样一双艺术的心眼，才能发现生活中的美，也才能在平淡的生活中拥有更加高阶的情趣。而李清照词中这两句显然做到了这一点，她发现了桂花体态上的美，“暗淡轻黄体性柔”，以及它的香味中隐含着“情疏迹远”的特点，于是这些特点便浓缩成了这两句词。

我们都知道，桂花主要有三种，开白花者名银桂，开黄花者名金桂，开红花者为丹桂，分布在我国北方的主要是金桂。秋天开放，花朵小巧，花朵本身的美往往会被它的香味所掩盖，人们只闻其香而不赏其色。桂花属于自身娇小，但能量巨大，你隔着很远便能闻到它的清香，所以叫“情疏迹远”，并且这种香味是非常清冽适宜，不浓不烈，小小的身体藏着巨大的能量，又不招摇，不“逐人而来”，这样桂花的格调一下子就出来了。所以李清照形容桂花“暗淡轻黄体性柔”，暗暗的待在角落里，不与争锋，小巧的花朵使它的体态显得很轻柔，颜色虽是金黄，但却是轻淡的，它并没有春花那般的鲜艳明丽，也不与其他花朵为群，独自生长，不争不抢，它“情疏迹远”的特性便被描写出来。它好像是疏远的、疏离的，它也不主动开放去迎合世界的欣赏，它也并不孤傲、也不刻意离群，它的本性就是远远的，但它的美、它的香却能使欣赏它的人找到它。

“何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”这两句便在桂花那些特有的品质之上开始抒发议论，但这样的议论又完全是李清照风格的，有着强烈的她本人的色彩，是雄赡（shàn）的，高瞻的，见识不凡的，就像她那首《夏日绝句》中写的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，她是有心气的，她就是巾帼不让须眉，心中是第一流，才能看到第一流的人物，才能看到事物第一流的品质，于是她看到并无浅碧轻红色的桂花是第一流的，她看到人生下来一定是要做人杰的，即便死去也要有最雄壮的样子。这就是一位弱女子的胸襟气度。

“梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。”这三句是我个人觉得是词中欠佳的部分，真正的雄杰，真正的英豪，真正的人物，是不会去和别人比较的。并不是因为孤傲离群而不去比较；也不是瞧不起对方而不去比较；也不是当代人特有的那种“不屑于”。不需要假扮清高，自有一种孑然独立就好，不争不抢，自守一方，自己的本分就是开好自己的花朵，这样就够了。

“骚人可煞无情思，何事当年不见收。”骚人，指屈原。这两句意思是说，大诗人屈原啊，你可真是有点无情无义呢，为何在你那篇优美的《离骚》中，没有收录桂花呢。