不同于儒家“修身齐家治国平天下”的仁者仁心；也不同于墨家的“兼爱非攻”的人人平等。

《鬼谷子》是根据纵横家鬼谷子的语录编纂而成，讲述的则是人性弱点、权术谋论。

历来被人们称为：“智慧禁果”、“旷世奇书”、“乱世之学说，乱世之哲学”。

我们先来看看此书的作者。

鬼谷子简介

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

据说，鬼谷子的师尊是老子。

而鬼谷子教出的弟子也都是战国“名人”：庞涓、孙膑、苏秦、张仪！

《鬼谷子》简介

《鬼谷子》这部书蕴含了丰富的朴素辩证法哲理，往往结合实际，是针对现实问题而提出的解决办法，有着广泛的适用性，提供了基本的处事原则。

就比如说当我们有求于人，要如何说服别人？

《谋篇》曰：“人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之。”

即是投其所好，忌其所恶，迎合对方。

再比如说，当我们说服某人时，他不搭理我们，该如何？

《反应》篇中给出了答案：“其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”

即是学会变通，要变换方法，动之心，见其情，然后控制他。

正是由于《鬼谷子》一书对人性弱点的揭露与利用，让其在历史长河中，有着不小的争议。

争议

肯定评价：

如史学家司马迁所持的态度，在《史记》中，他为先秦诸子列传，其中纵横家的比例最大，有《苏秦列传》、《张仪列传》等，对苏秦、张仪等纵横家的评说持基本肯定的态度。

否定评价：

如明初散文家、被誉为明“开国文臣之首”的宋濂，便是否定《鬼谷子》。

他在《鬼谷子辨》中说：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术。……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不道。”

宋濂视《鬼谷子》为蛇鼠的雕虫小技，家、国、天下，用之皆会有严重后果，学人该唾骂而不谈论。

对于这样备受争议的一本书，读者朋友们又是作何想法呢？