现代人生活压力大,天天为生计忙忙碌碌,一天到晚奔波操劳,渐渐地没有了自己的思维,浮躁的心占据了全部,理想信念统统抛置云外。如何消除这样浮躁的生活?王维《过香积寺》里最后一句“安禅制毒龙”,安禅是佛家术语,指安静地打坐。毒龙,佛家比喻邪念妄想。这句诗的意思就是安禅入定,才能克服心中的妄念,领悟高深的禅理,到达内心清净的境界,这也是诗人寻访香积寺所体会到的境界。我不是让你信佛念经,是想让你学习这样的方式,天天临睡前静下心来,排除杂念,拥有自己独特的机会来思考,思想自己所关心的事情,这样就可以逐渐提升自己的心智,拒绝浮躁的心理。
其实,静下心来和我一起读古诗就有这样的功效。王维的诗如下:
过香积寺
王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
过香积寺,过就是探访,香积寺是唐朝著名的寺院。首联“不知香积寺,数里入云峰”,诗人没有去过香积寺,不知道怎么在哪里,走了好几里地了进入了云雾缭绕的山峰中,颔联“古木无人径,深山何处钟”,走着进入了原始森林没有人行小路,听到了寺庙的钟声却不知寺庙在深山里的哪个地方,颈联“泉声咽危石,日色冷青松”,山里小溪里传来了泉水冲击危石的呜咽声,太阳光透过松树照射进来的的光线显得有些寒冷,尾联“薄暮空潭曲,安禅制毒龙”,薄暮,临近黄昏,曲,水边。临近黄昏了,在空潭边,安静盘腿打坐,制服心中的毒龙。
诗人第一次探访香积寺,误入了没有人行走过的森林,听见钟声响不知寺庙在何处,走了很久,泉声咽危石,说的是受水流冲击,石头已经在溪水落差大的地方,看见快要跌落下来,经过的水流声音不是没有阻挡的那种溪水发出的声音,而是被危石阻挡发出的不再清脆的水流声,所见所闻,描述的非常仔细。森林里显得清冷,没有任何世间的嘈杂和混乱,诗人探访寺庙,最终没有寺庙的影子,直到黄昏时刻还在水边。在人迹罕至的地方,诗人领悟的是佛家的最高境界。(文中图片来自网络)
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