屈原时代，周天子日渐式微，列国争霸，社会剧烈动荡、重组。

那些国小势弱的诸侯便笼罩在黑云压城之中，举国弥漫的，是大厦将倾，树倒猢狲散的惶惶不可终日。

这种氛围，滋生的是公卿贵族的末日巧夺豪取，满目贪婪！

屈原不幸，就生活在那个年代。

让万世敬仰的是，他是浊世中的清流，昏聩里的清醒！

所以，屈原的苦难与挫折是无法避免的！

一、强烈的忧国忧民情怀遇上贪婪时代；清醒独行碰上浊世苟且

每一次读《离骚》、《九歌》等作品，都被强烈的故都情怀和忧国意识感动着。

"国"在屈原心中，是社稷民生，是国家自强，是聚德之所，首善之地，是天下人心与物质的归依。

贵族社会的贪婪苟且，与他格格不入，势同水火。

"不毕辞而赴渊兮，惜庸君之不识。"

"数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。"

……

屈原对楚国君主的感情是爱恨交加的。他痛惜感叹楚王是"庸君"，本想无所顾及，一走了之，但看见煎熬中的楚国人民便又止住了。

楚国贵族们自恃过去的强大、贪图享乐，还沉浸在"春秋五霸"之中。

屈原预见了楚国由盛转衰的危险，于是积极主张变法图强，和腐朽的贵族集团抗争，以拯救逐渐走向衰落的楚国。

让人扼腕的，是引来的是政治生涯挫折、得不到楚国君臣和世人的理解。

二、维护本国利益的"国家自强"意识，惨遭昏聩无能的楚怀王流放

屈原爱国情怀核心，是一种强烈的国家自强意识。

他担忧的不是自己的命运，而是振兴楚国的"美政"理想，没有可以"任国"的大臣。我们还是从屈原的诗中去了解他内心的痛苦与信念，感受他丰富深沉的爱国情怀吧。

"既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。"

"举贤而授能兮，循绳墨而不颇。"

"明法度之嫌疑，国富强而法立"

可见，屈原的"美政"即举贤、授能、国富、法立。

周室式微、诸侯竞雄，刺激了屈原强烈的"国家自强"意识。希望实现其"富强"国家的"美政"理想。

结果我们都知道了，他被昏聩的楚怀王的流放。

三、初心不改，人格伟大，却矛盾日益尖锐，惨遭不幸

无论何时何地，屈原都不愿违背"正直"之心，而是保持清醒，不与世俗同流合污。

"苏世独立，横而不流。"

"世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。"

"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。"

屈原不放弃对高洁品行的坚持："余幼好此奇服兮，年既老而不衰。"，"进不入以离尤兮，退将复修吾初服。"

在遭众人诋毁之时，屈原更加坚定自己的救国主张和美政理想："宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。"

屈原坚持初心，但当权贵族纷纷苟且偷安、耽于享乐，一个人的奔走呼号，又怎能唤醒一群昏聩装睡的人！

四、家国破灭，以身殉国

河山破碎、国土沦丧，百姓流离失所，饱受战争饥寒交迫，屈原为之哀伤欲绝，痛惜与愤慨。

他仍坚持初心，甚至以死明志：

"鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。"

"宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？"

从为楚国将士作的祭歌《国殇》，可以看到，将年轻将士的牺牲称为"国之殇"，屈原是怎样的痛惜！他讴歌将士的大无畏精神，洋溢着强烈的爱国激情和以身许国、奋勇当先的战斗精神。

我们来欣赏那些满腔激情吧：

"操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。"

"带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！"

于是，便有了汩罗江英魂，有了端午祭屈原。

屈原伟大的爱国主义与天地共长，日月同光。

二千二百多年来，中国人民一直热爱着屈原。

屈原的爱国情怀是中华民族爱国主义思想的重要渊源，

每到民族生死存亡的关头，屈原精神都成为鼓励中华儿女保家卫国的精神支柱。

屈原以身殉国的爱国精神融入端午文化传承。

历史上的作家唯一屈原能获得这样广泛而悠久的爱戴与怀念；具有强大的民族凝聚力。

因为他的身上闪耀着爱国主义、人民至上、忠直反抗等精神。

今天，中华民族正走在伟大的复兴道路上，更需要弘扬这种与日月同光的爱国主义精神。