屈原，中国战国时期的爱国主义诗人，政治家，他出生贵胄之家，位及左徒、三闾大夫高职，可谓万人之上一人之下位极人臣。他本可以安于现状富贵终其一生，然而他却不敢苟安于现状，对内章明法度、举贤用能，变法图强，对外东联齐国，西抗强秦，使楚国一度出现国富兵强，威震诸侯的局面。秦国怕了，怕屈原变法强楚阻碍自己雄图中原、一统天下；奸臣子兰、靳尚等人怕了，怕屈原推行变法触动他们那已经根深蒂固腐朽的贵族利益。最终屈原变法强国的理想在国内外反对势力的联合绞杀下破灭了，屈原本人被流放汉北，颠沛流离在湘沅两江流域。但屈原的意志没有被磨灭，他深深地爱着自己祖国的壮美山河，以诗咏志抒怀，作《离骚》《天问》《九歌》等作品流传于后世。
屈原与离骚
屈原，芈（mi）姓，字灵均，楚国王族后裔，创立了“楚辞”这种文体。屈原从小喜爱读书而且胸怀大志，出生高贵却又生活在百姓之中，青年时的屈原楚国国力下降，内忧外患接连不断，他亲眼目睹了人民生活在水深火热之中，国家饱受虎狼强秦的蹂躏，立志变法图强救国救民。那年25岁的屈原来到楚国都城郢都，面见楚怀王，屈原学识渊博，治国有方，怀王对他十分器重，任命屈原左徒的高职。史记中是这样描述屈原的：博闻强识（zhi），明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
出任左徒后，屈原加快了变法改革的脚步，民心沸腾，楚国形势发生了翻天覆地的变化，但是他的变法改革深深触动了旧贵族的利益，上官大夫向楚怀王进谗言，屈原逐渐被楚王疏远，最后被罢黜左徒的官职，任三闾大夫之职。然而当时屈原对外实行联齐抗秦的策略，使秦惠文王难以对外扩张，为了打破楚、齐联盟，张仪向下贿楚国权臣，向上欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商於之地六百里。”楚怀王听信张仪而不顾屈原极力劝谏将其流放汉北，断绝与齐国的合纵，然而张仪只给楚王六里“广袤”之地，楚怀王大怒先后两次出兵伐秦，结果丧师八万，大将军屈丐、逢侯丑被俘虏，秦军“丹阳之战”大胜后直取楚地汉中土地600里，置汉中郡。
战国七雄地图
秦昭王年间，秦军攻楚，取楚城池八座，趁这形势，秦昭王“邀请”怀王在武关相会。屈原此时已从汉北的流放地返回郢都，极力劝阻楚王不要赴会说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王的幼子子兰竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，最终怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬，秦国、楚国绝交。楚顷襄王即位后，奸臣子兰怕屈原控告他骗怀王入秦的罪名，所以恶人先告状污蔑屈原，屈原再次被流放江南荒僻之地。
屈原为人臣子的忠诚天性决定了他注定悲惨的命运，他把他全部的理想抱负建立在“英皇明主”的幻想上，一身高洁却难逃尘世的俗流。他是那个时代最高洁的人，最坚强的人，但也是最孤独的人，满腹学识寄希望于明主，满腔热血想报国却无门。贾谊在《吊屈原赋》中写到：呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、为廉。莫邪为钝兮，铅刀为铦。斡弃周鼎，宝康瓢兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮！那是一个颠倒黑白的时代，那是一个邪恶凌驾于正义之上的时代。
屈原
公元前278年，秦国大将白起攻破郢都，屈原那颗炽热报国的心犹如一盏残灯被黑暗的现实所吞噬，最后怀着绝望与悲愤沉江自尽了，五月初五端午节的历史起源就是为了纪念这位伟大的爱国诗人屈原。中国的历史上有多少像屈原一样的万古国殇史，有多少高才之士的报国梦被残酷的现实碾压的粉碎。