《山海经》这本千古奇书广为流传的原因之一就是,它记载了很多华夏文明的祖先,黄帝和炎帝相关的内容,也正因为这个原因,我们总说我们是炎黄子孙。可阅读《山海经》发现,与他们同时代还提到了一个部族,那就是帝俊的部族。
从《山海经--海内经》来看,当时的三大族系都是做出杰出贡献的,虽然还没能搞清楚,为什么我们后世未提到帝俊,但山海经中记载的炎帝、黄帝、帝俊三位大族首领都有着极高的威望。
我们来顺着《海内经》的描述了解一下这三大族系,以供参考和推测。首先被提到的,是黄帝的族群,“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”,这里提到了两个国家,朝云之国和司彘之国,又提到了黄帝的儿子昌意,孙子韩流,曾孙颛顼。
这部分除了黄帝,笔者推测要突出的是颛顼,这阐明了颛顼与黄帝的宗族关系。
之后我们看到了这段“伯夷父生西岳,西岳生先龙,先龙是始生氐羌,氐羌乞姓。”很多人好奇为什么这里要写到伯夷父,笔者猜测伯夷父应该在山海经记载中也有很高的威望,伯夷父是颛顼的师傅,《吕氏春秋.尊师》云:“帝颛顼师伯夷父。”
再看后面的内容,“炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。”这是关于炎帝,也就是神农氏一族的一段描述,这里是说的他的儿子,这位伯陵与吴权的妻子有私情(也许那个时候这也不算什么私情,或许有别的社会规则),生了孙子发明了箭靶、乐器和音乐。
之后写到“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。”这里写到黄帝的孙子,也就是大禹的父亲鲧。笔者认为这里重点只有一个“鲧”。
这时候看到了关于帝俊的族系,“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。”这里描述了帝俊的子孙,创造了舟,后来还创造了木车。这里与黄帝创造木车,而成为轩辕的说法有点矛盾。
“少皞生般,般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”从这段的描述,感觉帝俊的地位在当时十分高,可以指示后羿去扶助下界之国。
“帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。”帝俊又有一个创造琴瑟的儿子。
再看这段描述更厉害了,“帝俊有子八人,三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕。大比赤阴,是始为国。禹、鲧是始布土,定九州。”这段的意思大致是说:帝俊生了三身,三身生了义均,这位义均便是所谓的巧倕,从此开始发明了世间的各种工艺技巧。帝俊爷爷的这位孙子更是能工巧匠,发明了各种工艺技巧。
当然重点还是要说,后稷,这位也是帝俊的儿子,他开始带领大家播种,也就是说农耕的开始。他的孙子,叔均更是发明了牛耕。
再写会到炎帝,“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二”,这段描述,看起来只是一本家族的族谱,不过这里提到几位神话人物倒是后世神话里面的超级大神。从这里看来,火神“祝融”,水神“共工”原来是父子啊?
海内经的最后,“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”这里的帝,应该说的是帝俊,命令炎帝的后代祝融,杀了黄帝的孙子鲧。还命令黄帝的曾孙大禹去治理九州的洪水。