前情提要:
旧时武帝即闻西王母说八方巨海之中有祖,瀛,玄,炎,长,流,元,生,凤麟,聚窟,此十洲。始皇帝亦曾遣方士徐福率领众人入海寻之,但终难寻矣。千百年来,海外十洲只沦为中州百姓茶余饭后的谈资传说。归墟之外,钟山山主无旡道人首徒空山放鹤奉师命下山应劫...
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海内十洲记,最典型的说法是,八位神仙在蓬莱阁上唱酒,喝到高兴时,铁拐李说蓬莱、方丈、瀛洲三座神山景色优美,我们应该到玩玩,但去那里不能坐船,要用自己的法术过去。
天地混沌如鸡子,《淮南子》马克思说:希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。《淮南子·览冥训》载:往古之时,四极废,九州裂;天不兼不覆,地不周载…
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明月出天山,西王母作为在中国文化中,于不同历史时期,出现不同形象和信仰的一位“千面女神”,她的神话故事在民间广为流传。刘力坤的母亲就是村里出了名的讲故事好手,她用各种西王母神话,为年幼的刘力坤勾勒出了一个神秘的西王母形象,这就是刘力坤与西王母神话的初识。
至今不会天中事,文/邓海春“嫦娥奔月”这是我国一个美丽的神话故事。嫦娥原作桓娥、姮娥,也写作常娥、素娥。嫦娥奔月神话,流传很早,最早的文字记载恐怕就是战国初期的《归藏》(已佚)。战国时屈原的《天问》,似乎也提及了这个故事,但没有说明白。现在所能看到的最早记载是汉代的《淮南子》。《淮南子.