华清宫是唐玄宗修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，唐朝衰退，华清宫也变为废墟。后来的文人们，很多都写过以华清宫为主题的诗词。我们伟大的文豪苏轼在路过华清宫遗址的时候也做过一首《华清引》来咏叹玄宗和贵妇的故事（之前已经解读过这首《华清引》，有兴趣的同学可以去看看）。今天我们要谈的是杜牧的《过华清宫》。
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《过华清宫》一共有三首，第一首我们都很熟悉：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
诗的首句写的是骊山的景色，杜牧从长安回望骊山，看到骊山的全景，那里树木葱郁，花草繁茂，宫殿林立，宛如团团锦绣。“绣成堆”指的是骊山两旁的东绣岭和西绣岭，同时也形容骊山的美不胜收。
接着从近距离看骊山顶上雄伟壮观的行宫。平时紧闭的宫门一道接着一道缓缓打开。镜头又突然转变，宫外的使者骑着马疾奔而来，宫内的妃子嫣然而笑。这一切都是为什么？宫门突然打开，使者飞奔而来，妃子在笑？原来是荔枝来了。史书记载杨贵妃很喜欢吃荔枝，玄宗为了讨她欢心，排使者快马加鞭，从千里之外送荔枝来。杜牧处于晚唐时代，那是个动荡不安的时代，需要的是皇帝的励精图治，而不是极尽奢靡，这里就是在揭露皇帝为讨妃子欢心而无所不为的荒唐行径。
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第二首如下：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
这一首是以安史之乱为背景的。唐玄宗信任安禄山，安禄山却企图谋反，后来派人去调查安禄山，不想此人却受安禄山贿赂，回来后盛赞安禄山的忠心。玄宗轻信回报，自此更加高枕无忧，恣情享乐。
诗的前两句描写的就是探使从渔阳经由新丰回长安的情景。探使骑马疾奔，身后扬起了滚滚尘土。这滚滚尘土，蒙蔽了玄宗的眼睛，看不到叛乱即将爆发。后面两句视角转回华清宫，行宫里面夜夜笙歌，乐声可谓是响彻云霄，直到中原被叛军攻破了才停下来。这里依然是在讽刺唐玄宗沉迷酒色，轻歌曼舞虽然不能“舞破中原”，但统治者沉迷于此，最后造成了国家破败的严重后果。
这首诗的写法很巧妙，前两句从空间转换来写，后两句则从时间的变化来写。句与句之间，衔接得很自然，用很少的笔墨就概括了“安史之乱”，还揭露了兵变的前因后果，不得不说，杜牧的构思很巧妙。
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第三首：
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
前两句写的是玄宗和贵妇在骊山上享乐，不理朝政，而全国上下也都沉浸在这歌舞升平的假象里。骊山上的景色也确实美妙绝伦，月光下的宫殿楼阁高耸挺拔，颇有一种“手可摘星辰”的感觉。“云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声”，这是赤裸裸的讽刺。当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声，最后还收了安禄山做干儿子。而恰恰就这他们的干儿子“揭竿而起”，举起反叛的大旗，致使唐王朝一蹶不振。