《山海经》是一部公认的古代奇书,什么时候写的不知道,谁写的也不知道,只是知道最早由西汉经学家刘歆整理出来的。
《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷。内容是无所不包、无奇不有,记载了大约100多个国家,400多座山,300条河流,涉及地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。是一部有着神话色彩的最古老的地理书。 我们耳熟能详的神话故事,比如:夸父追日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等都来源于此书。
从古代开始,《山海经》 就是一本叫人抓耳挠腮读不懂的“天书”,连司马迁在《史记》中都老老实实地说,《禹本纪》、《山海经》之中所载的怪物,我不敢对它们进行评述。
司马迁为什么不敢评述呢?因为在《山海经》里所记录的那些生命与环境,都不是我们所熟悉的。人类如果按肤色分,有白种人、黄种人、黑种人以及混血儿等,如果你走遍全球,尽管肤色不同,但是都有着差不多的相貌。而《山海经》里面描述的都是一些很怪异的生命,比如说人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,各种奇形怪状,不是我们今天能想象得到的。
正常情况下,这样一本怪诞的书,涉及的东西都不是我们生活中存在的,它是不会长时间流传下来的,人们也不会重视它。但是对于《山海经》这本书,历代的统治者和古往今来的文人学者大都对它非常重视,对它在学术上的研究更是汗牛充栋,多得不得了。
在大学中文系的中国古代文学史中,讲到上古文学和神话传说时,是把《山海经》里面的精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚等故事,当成神话和小说来读的;而在历史系的中国古代地理学史中,讲到上古地理学时,又把《山海经》跟中国第一篇区域地理著作《禹贡》等放在一块当成地理书来讲。
这其实代表了古往今来知识界对《山海经》一书的两种基本看法。古代学者,包括清代著名的《山海经》注疏者,毕沅、吴承志等人,把《山海经》看作真实可靠的地理书;而现代学者,鲁迅、茅盾等人,把《山海经》当成奇思妙想的神话书。
还有人们对《山海经》所讲的这种地理环境到底在哪里,这么多年到现在一直在研究。《山经》里记载了447座山,分中、南、西、北、东五个山系, 每座山的位置、高度、走向、陡峭程度、形状、谷穴及其面积大小,两山之间的距离,都有准确的度量单位,按照它这样一种表述,可以制作出地图来。
有很多的历史资料记载,哪座山说的是今天的秦岭,哪座山说的是泰山,说的是有鼻子有眼。可是如果你把现在的泰山和秦岭的坐标画出来,和《山海经》里面的坐标相对照,根本对不上。
那么为什么会出现这种情况?既然有神话在里面,又有不清楚的地理现象在里面,人们还那么热衷的研究它,还把它看作是一个非常真实的事情,却又始终不得要领和得不出结论。
有一件发生在汉武帝当政时期的事情。当时有一个周边小国,进贡了一只非常漂亮的鸟,可是喂它什么都不吃。汉武帝很喜欢这只鸟,就问身边的大臣有没有认识的,可是大臣都不认得这只鸟。这时汉武帝身边一个聪明机敏、非常有名的侍臣东方朔,说认识这只鸟,并说了这只鸟叫什么名字,吃什么东西。果然按着东方朔说的做,这只鸟真的吃起东西来了。汉武帝就奇怪了,问东方朔,你是怎么知道的?东方朔告诉他,这个在《山海经》里面有详细的记载。其实当时人们不相信《山海经》里讲的是真实的,结果这件事情在汉代一下子就非常轰动。
在历史的进程中,象这样一些事在不同的年代都会出现。如果你不相信《山海经》,它就不知什么时候会冒出一个动物来,不知什么时候又冒出一个文物来,就是《山海经》里写的,清清楚楚,让你没有办法去否认它。
(待续)
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