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本文来源 | 季羡林国学讲堂
插图 | 老树画画
一首好诗，不仅带来审美的熏陶，更可道出生活的智慧、人生的哲理，让我们在喧嚣的世间，找回内心的安宁。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒》陶渊明
人活在世，要找到生命的价值，否则会处在焦虑与不安之中。在陶渊明看来，回归人与自然的和谐，才能找到人生的真谛。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——《无相偈》神秀
“心如明镜台”，明镜台就是梳妆台，爱美的女性会把梳妆台整理得纤尘不染，此处比喻没有灰尘污染的心。要不断修习智慧，来净化生命，增长觉悟。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——《终南别业》王维
“行到水穷处，坐看云起时。”这两句蕴含着极丰富的禅意：从有入空，逆水行舟到源头，逆着贪嗔痴的浊流而上，回溯到清明无染的心性源头；再从空入有，欣赏大千世界的云起云灭，鱼跃鸢飞。
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
——《山中问答》李白
这首诗讲的是：有人疑惑不解地问我为何幽居碧山？我只笑而不答，心里一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之流去，此处别有天地，真如仙境一般。李白崇尚道教，向往深山隐居生活。不过，他也同样崇佛，这首诗就体现了他的佛教思想。
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
——《滁州西涧》韦应物
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。诗人用“独怜”表露出诗人安贫守节的胸襟，后两句在水急舟横的景象中，蕴含着一种不得其用的伤情。诗人以情写景，借景述意，胸襟恬淡，情怀自然流露。
尘劳迥脱事非常，
紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香。
——《上堂开示颂》黄蘖禅师
摆脱烦心琐事，须下力气拼搏一番，不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。人生在世，有比名利欲望更为重要的事情，那就是明心见性，回归清净本心。人生就像是梅花一样，不经过严寒的考验，哪有沁人的清香？
三间茅屋从来住，
一道神光万境闲。
莫把是非来辨我，
浮生穿凿不相关。
——《示法偈》龙山
虽然住的是简陋茅屋，吃的是粗糙食物，但如果能以智慧去观照世间的功名利禄和善恶是非，了解它们的短暂虚妄性，就会心地明朗，心态坦然，得其所安。
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，
偷得浮生半日闲。
——《题鹤林寺僧舍》李涉
当一个人宦海失意、心情烦闷时，来到清雅脱俗的环境中，会有所触动、有所感染，为麻木的心灵增添难得的欢愉，得到精神的慰藉。
一住寒山万事休，
更无杂念挂心头。
闲于石壁题诗句，
任运还同不系舟。
——《一住寒山》寒山
第一句虚写，说的是自己的心性执着于自性的时候，万事万物都可以停留下来，进入自性的境界。第二句说的是放下的问题，人生的重重烦恼要学会放下。最后一句讲人生的大智慧，欲望是人生的缰绳，过多的欲望带来痛苦，如果能像一只小舟随风飘荡，自由地生活，方得人生的大自在。
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