元朝画家黄公望通过他浑厚华滋的山水画，诉说对宇宙人生的理解

无论是达官商贾还是黎民百姓，倘若家中挂一幅地道的山水画，室内会顿然文光四射、蓬荜生辉。回到家中，且不必说古琴在手，即使以一杯绿茶为伴，与画中山水举目相对，一时间仿佛置身于世外仙境，尘劳顿除、宠辱皆忘。由此观之，中国山水画之魅力，是世上其他画种所不具备的。或许，这就是中华民族自古至今崇尚山水画的内在原因吧。

任何一种艺术形式，如果得到社会大众发自内心的喜爱与赏识，便会成为推动其发展的遒劲动力。几千年来，生生不息的山水画与中国的传统文化互为表里，对中华民族的性情陶冶及人品的塑造，起着不可估量的潜移默化的作用。“仁者乐山智者乐水”正是中华民族崇尚山水精神的真实写照。

山水画不仅具有独特的审美体系，而且还包含着中国传统哲学思想与精神。中华民族的传统哲学思想来自三个方面: 一、存心济世的儒家学说、二、无为而治的道家思想、三、慈悲为怀众善奉行的佛门教戒，这是是奠定中国哲学思想的三块基石。佛教，道教，儒教三家文化经过长期碰撞，时至南宋时期呈现出融合的趋势；时至明朝三教合一，构成了中国文化的主体。心物一元，天人合一的宇宙观成为其思想文化的核心。从五代开始，山水画家开始把天人合一的宇宙意识融入山水画。南宗山水画的开山祖师董源、巨然均是学历不凡的悟道者。董源是诗人皇帝李煜时代的士大夫，人称董北苑；巨然是当时的得道高僧。北派山水的鼻祖荆浩是当时气格不凡的隐士，长期隐居太行山，悟道参禅以画为伴。山水画经过几代文人的不懈努力，逐步形成了让人心生光明的文脉，为后来成熟的元朝山水画奠定了坚实的传承基础。

星转斗移，山水画传承的接力棒交付到元朝人手上时，元四家的领军人物黄公望才刚刚出狱，并且已经年过半百了。当他被世俗彻底遗弃的同时，却阴差阳错的恰好与文脉接轨。

在中国画史上，黄公望是山水画发展的一个夺目的亮点。明清以来, 绘画界曾出现过“家家子久, 户户大痴” (黄公望字子久，号大痴)的文化盛况。元四家是明清绘画的典范, 而黄公望几乎毫无争议地被推为四家之冠, 甚至有人将他比作书坛王羲之, 他的代表作品《富春山居图》被视为画界的《兰亭序》。倪黄(倪瓒)的山水画，是明清以来文人山水的最高典范。在明清时期，山水画之得失在痴迂之间, 成为文人画中的一种潮流。他们的艺术风范包含着后期山水画发展的关键性因素。所以在此要对黄公望做重点介绍。

黄公望(1269～1354)，字子久，号大痴、大痴道人，又号一峰道人。江苏常熟人。黄公望少年便怀有安邦凌云之志，由于元朝初期没有实行科举纳士制度，所以，满腹经纶的黄公望一直没能步入官场。他二十多岁开始做书吏。47岁后因贪官张闾一案被牵连下狱。然而，恰恰就在这一年，元朝举行了第一次开科取士。热衷于仕途功名的黄公望因身陷囹圄，失去了这次难得的机遇，仿佛命运给他开了莫大的玩笑。这次突如其来世事变故，对黄公望的思想观念产生了巨大的影响。他素来通三教、晓诸艺，性命之学本来就在他的研究范围之内，这次打击更使他坚定了出世的思想。

黄公望出狱以后，他一度在松江、杭州一带以卖卜为生，同时也开始了绘画生涯。他在向同代人请教的同时，还大量摹习古代名迹，以此来体会绘画中的“古意”，并且经常在外游历，遍览江南山水名胜，参访得道隐士和佛教、道教的高人。在参学的过程中，他逐渐对社会现实和人生有了更清醒的认识，醒悟后的他便彻底弃绝了仕途之想，开始了真正的隐士生涯，天历二年(1329年)，他同倪瓒一道皈依了道教的支流全真教。

全真教是宋元时期产生的以道家思想为基础，以儒教思想作为日常行为的规范，以佛教的《金刚经》作为修行的根本。元代是它发展的全盛期，因此元代艺术也打上中国传统哲学思想的深深烙印。“元四家” 乃至曹知白、杨维桢、方从义等名称一时的大家, 都受佛教，道教，儒教传统主流思想的影响。甚至可以说, 没有成熟的中国哲学思想，也就没有元代绘画的传统，而反映道教哲学是构成黄公望山水画思想的重要基础。

元代绘画，标志着中国绘画尤其是山水画真正步入思想时期。如果说元人是以绘画来思考来清谈, 这一点也不为过。黄公望、倪云林、杨维桢、张雨、吴镇、方从义等大画家, 都是思想家，绘画是他们清谈智慧的一种方式, 像沈周所说的黄公望博学可惜为绘画所遮掩, 所来的三教之人向他问道, 他论辩于其间, 口如悬河、风神疏逸的场面，使人不禁想起魏晋时期的慧远、陶渊明、陆修静的虎溪一笑, 想到支道林的潇洒清谈。

古代围棋曾有一个别名，叫“手谈”，轻手落子，谈心中之机微。黄公望的山水，可以说是 “画谈”，历史上许多文人画家所谓以画说法，正是这个意思。黄公望通过他浑厚、华滋的山水绘画, 来诉说他对宇宙人生的哲学理解。从绘画的创造过程看，黄公望对心物一元、浑厚华滋、浑朴自然等境界的追寻，是由中国传统哲学思想转化而来，同时，他也是在以山水画的形式来阐释“心无分别、人天合一”思想境界。

这是元代以来，国画最高的理想境界。它深刻地影响着明清绘画以及民国绘画乃至我们今天绘画艺术的走向。黄公望浑厚华滋的胸中山水其实就是传统精神的化身。