《素问·上古天真论》记载:“其知道者, 法于阴阳, 和于术数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去。”这里提出的“法于阴阳, 和于术数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳”五个方面, 是养生保健的基本法则, 对我们日常养生有非常重要的意义。

法于阴阳

法, 效法、遵守的意思;阴阳, 指阴阳变化的规律。

由于“阴阳者, 天地之道也”, 即阴阳是自然界的法则和规律, 这些阴阳自然界变化的规律我们都必须遵守、效法。

如四季饮茶方面, 春季养生宜养“生发之气”, 疏肝补血, 饮茶宜喝桂花茶、茉莉花茶、玫瑰花茶;夏季养生宜养“生长之气”, 清心补津, 饮茶宜喝龙井、毛峰、碧螺春等绿茶;秋季养生宜养“收敛之气”, 润肺补气, 饮茶宜喝铁观音即乌龙茶;冬季养生宜养“闭藏之气”, 补肾温阳, 饮茶宜喝红茶、黑茶、普洱等发酵茶。

和于术数

术数”, 指养生保健的方法。“和于术数”指运用中医药方法养生, 如恰当运用针刺、艾灸、药物 (包括内服药物、外敷药物) 、食疗、药膳、气功、按摩、刮痧、足疗、洗浴等中医药适宜技术, 达到增进健康、少生疾病、延年益寿的目的。

如艾灸养生：艾灸足三里穴, 足三里穴属于胃经, 位于膝盖骨下三寸外一寸的位置, 有调理三焦、强壮脾胃、补中益气等作用, 经常艾灸或按摩该穴位可增进食欲、帮助消化、增强体力与肌力、消除或改善疲劳、减少疾病、预防衰老。

食饮有节

节, 有节制、节律、节度的意思。

首先是食饮有节制, 即饮食定量。饮食既不可过饥又不可过饱, 根据现今社会的实际情况, 尤其要注意不可过饱, 这样就不至损伤脾胃。

其次是食饮有节律, 即饮食定时。传统的习惯是一日早、中、晚三餐, 要按照固定的时间有规律地进食。这样即可保证脾胃消化、吸收作用有节律地进行。

第三是食饮有节度, 种类齐全, 比例恰当, 谨和气味, 即膳食平衡。

起居有常

常, 度也, 规律、法度的意思, 包括作息有常和居所有常。

前者指作息时间应遵循自然界客观规律, 后者指家居环境与工作环境亦应符合法度。

不妄作劳

妄, 乱也, 与常相对, 有违背常规之意。作劳, 狭义指形体劳作, 广义包括劳力、劳心与房劳。

《黄帝内经》既主张劳动和锻炼, 又反对过度劳累, 而“形劳而不倦”则是对劳动和锻炼养生的原则要求。

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