《韩非子》的寓言故事

说起先秦诸子散文中，其中《庄子》的寓言比较多，但是数量最多的还是《韩非子》。庄子有称为寓言十九，庄子的寓言可以说是以虚拟的寄托于他人他物的言语。寓言是庄子最主要的表现方式。《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，诙诡谲怪，奇幻异常，变化万千，比如说，《逍遥游》中的：北冥之鱼化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，又或者我们最常见的“庄周梦蝶”。好，我们转回正题。

首先介绍一下韩非子这个人。韩非子战国时期法家的集大成者，他师承荀子，继承了荀子的哲学和政治学说，进一步发展成为刑名法术之学，推崇老子，借鉴老子的哲学思想，舍弃了老子的柔弱无为，主张刚强有为。在史记中，有列为《老子韩非列传》。这可以说是他们的思想上有一定的沿承性和继承性。韩非创立的法家学说，为中国第一个统治专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。秦王政听其韩非之大名，竟发兵攻韩，求取天下之大才。韩非去到秦国后，与秦王交谈甚欢，不料竟惹上了姚贾和李斯等人，后来被他们构陷致死。

让我们稍微再转回一下正题。在韩非子一书中，韩非才开始有意识的有系统的收集、整理并创作寓言，分门别类，辑为各种形式的寓言故事集。像《内储说》《外储说》《说林》《喻老》《十过》都是寓言的专集。比如我举例一些成语大家就会知道，很多寓言故事出自于韩非子。“负薪救火、孤掌难鸣、汗马功劳、和璧隋珠、滥竽充数、买椟还珠、杀彘教子、守株待兔、以子之矛攻子之盾、郑人买履、识途老马……”这也表明了《韩非子》中的寓言故事与《庄子》寓言故事的风格截然不同。《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想，没有超越现实的虚幻境界和人物。而《庄子》中总是会借用一些海阔天空的历史人物中的对话来表达他的哲学思想。当然也有相同之处，就是，他摘取于历史，让历史人物说话，改变历史人物的本来面目，也反映自己的思想观点。

韩非子的语言，不像庄子那样诙诡谲怪，但是艺术上却并不平淡，而是构思精巧，描写大胆，语言幽默，在平实中见到巧妙之处，具有耐人寻味，警策世人的艺术效果。这些生动的故事成为文化的载体，使之千年后的我们还能感受到他们的思想的精妙。