西晋那位偷香的帅哥，你偷的是什么香？
文/老张在路上
晋代权臣贾充的小女儿，叫贾午，长得娇小玲珑，远比她那又黑又胖的姐姐司马衷皇后贾南风长得妩媚。当年如果不是她年纪太小，皇后的位子说不定就是她的了。因为当时年纪太小，才让姐姐嫁给白痴皇帝司马衷。而她在历史上的名声并不比皇后姐姐小，她是《西厢记》里崔莺莺的祖师奶奶。这个才子佳人的故事，也成了史上经典的浪漫传奇，被称为中国古代四大风流韵事之一。
这个故事就是“韩寿偷香”，它和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰共称为中国古代四大风流韵事。
唐代诗人李商隐一首《无题》后四句为：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”第一句就是这个典故，后一句的典故是：曹植曾爱着甄氏，曹操却将她许给曹丕。甄后死后，曹丕把她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植途经洛水时梦见甄后，伤心无比，作《感甄赋》，后改名《洛神赋》。这首诗写了女子的相思之情，后两名是经典名句。
五代欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”宋代欧阳修曾填过一首《望江南》的词：“江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”宋李清照《多丽》：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”中国古代著名戏剧《西厢记》中张生跳墙私会崔莺莺的桥段张生就是学会了韩寿翻墙的本领，得以成就佳话。
话说贾充是皇上司马衷的老丈人，又是晋朝的权臣。他因为政事太忙，家里宾客很多，光是各类秘书就有数十人。其中有一个人叫韩寿，据说是汉初名将韩信的后代，长玉树临风，英俊潇洒，在贾充幕府任司空掾，也就是文字秘书。
一次大家处理完政事喝茶闲聊，一名下属对韩寿说：韩寿老弟，你最后一段时间身上有种奇怪的香味，以前从来没有闻过。而且这种香气经久不散呀。韩寿听了这话，打了个哈哈就过去了，而一旁的贾充听来却如晴天响了个霹雳。
原来当时西域有人到洛阳进贡一种奇香，人一旦接触这种香料，即使过了一个多月香味也不消退。晋武帝把香料看得特别珍贵，只赏赐给了贾充和大司马陈骞。韩寿身上怎么会有这种香气呢？难道这小子从内宅偷了这香料？这又怎么可能呢？
贾充听是心里捉摸，他不动声色地暗中让人开始调查。
不久贾充得到汇报：宅里东北角的墙边好像有人翻过的痕迹。
贾充暗思：这个翻墙小子功夫了得呀。
他把女儿身边的婢女全部叫了过来，严加拷问。一个婢女知道纸包不住火，如实交代了一切。原来有一次下属们来开会时，贾午悄悄地透过窗户窥视，看到韩寿，这一见，禁不住心动神摇。此后茶饭不思，面容消瘦，日渐憔悴。
于是一个勇敢的贴身婢女充当红娘，偷偷跑出府，找到韩寿，说：我们家小姐对你有意思了，小姐长得仙女一样，你看着办吧。
年轻的韩寿一听小姐青睐，禁不住心潮澎湃。他让婢女带信给小姐，说当夜一定去后宅小姐房中相会，一解相思之意。到了深夜，他来到贾府外，望着高墙，腾空而起，轻松翻过。动作敏捷，如功夫高手，无声无息。看到梦中情人文武双全，贾午更是芳心大悦。自此，两人经常幽会。
清风明月，耳鬓厮磨。韩寿身上的异香就是贾午从家里偷出送给韩寿的。
那时虽然礼教不像宋代以后那么严厉，但未婚同居，传出去名声总太不好。既然生米煮成了熟饭，贾充也没有办法，就把女儿嫁给了韩寿。
贾午和韩寿生了一个儿子，叫韩谧。因韩寿后来是倒插门，所以韩谧改名为贾谧。这孩子从小博览群书，长大后才气横溢，还主持修编了国史。贾谧自认为冠绝一时，办了一个高级沙龙，成员都是当时璀璨的明星，号为“二十四友”。潘安，位列“二十四友”之首，是当时的大帅哥；陆机、陆云，是江南两大才子；左思，写过《三都赋》，名动一时；刘琨，曾和祖逖一起闻鸡起舞；石崇是巨富等。在晋代那个时候，这些人都是走在大街上，都像现在的那些大明星一样。
这就是韩寿偷香的故事全本。那么，这韩寿所“偷”之香，是什么香呢？对于这个问题，史料上并没有明确的说法，即便有也是人云亦云或是众说纷纭。有说檀香有说麝香，也有说龙脑，沉香，还有说这香是“乳香”。
其中乳香，产于阿拉伯半岛南部的也门，阿曼等地，是一种开白花或粉红色小花的落叶树的树脂。这乳香兼有松脂，柠檬加母乳的清香，香气持久，据史料记载，从三国时代传入我国，唐朝以后逐广。
中国古代中医药典籍对此香有记载：《名医别录》：“疗风水毒肿，去恶气。”“疗风瘾疹痒毒。”《本草纲目》：“消痈疽诸毒，托里护心，活血定痛，治妇人难产，折伤。”“乳香香窜，能入心经，活血定痛，故为痈疽疮疡、心腹痛要药……产科诸方多用之，亦取其活血之功耳。”
《本草汇言》：“乳香，活血祛风，舒筋止痛之药也……又跌仆斗打，折伤筋骨，又产后气血攻刺，心腹疼痛，恒用此，咸取其香辛走散，散血排脓，通气化滞为专功也。”
河南省沈丘县过去有“乳香台”，新县志载：“东汉永平七年（64年）在其台上建广教寺，明成化年间重修。庙梁是乳香木质，每到盛夏伏天渗出乳香，溢香可闻，故名乳香台。解放初期台高约五六米，台上房屋十余间，改作学校。现高台已荡然无存。”按此记载，乳香台是一座佛寺。
佛教传入中国有两种说法，一是西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入，二是东汉明帝永平十年（67年）传入，二者相差69年。而乳香台佛寺建于永平七年（64年），按照第一种说法即佛教传入中国62年时这里就建了佛寺，与第二种说法相比，这里的建寺时间要比传入时间早3年，比洛阳白马寺还早4年。如果县志记载无误的话，乳香台佛寺将是中国建造最早的佛教寺院。而且旧县志还记载，此处旧产乳香。
莫非乳香树是随佛教自印度同时进入沈丘也未必不可。而韩寿所偷之香究竟是不是乳香，抑或是其它香料，到现在也没有一个准确的答案。
（本文图片为网络资料）