老罗阅读课40:

那个讲述“塞翁失马”故事的西汉王爷，结局如何？

文 \\ 罗巨浪

儿子，给老爹概括一下咱们国家的古代文学成就？唐诗宋词，嗯，对，还有呢？元曲、明清小说，对，也对，还有呢？说不出来了？其实呢，儿子，比较全面的说法是：先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说。先秦散文老爹已经给你讲过了，先秦先秦，就是秦朝统一中国之前，诸子百家的散文就属于先秦散文；至于汉赋，就是老爹今天要给你聊的啦！

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儿子，你肯定还记得老爹给你讲《诗经》时说过的“赋比兴”，老爹以屎为例讲赋比兴，是不是特别接底气儿，哈哈！

对，老爹当时给你说过，赋就是直接叙述、描写；但是呢，“赋”其实还有“铺排”之意，它不是简单地描写和叙述，而是洋洋洒洒地描写和叙述，有点儿黄河之水滔滔不绝的感觉。当“赋”从《诗经》的一种表现手法，到汉代发展为一种文体——尤其是汉大赋——那种“铺排”的感觉就是它最显著的特征。

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儿子，其实早在春秋战国时期，就有人开始尝试写“赋”了；比如荀子，他就被尊为“赋祖”。到了汉代，赋更是成为最受欢迎的文体。

汉赋分为三种。第一种是气势宏大的汉大赋，这是汉赋中最主流的品种。汉大赋有两种体裁，一种叫“七”，就是用七段文字讲述七件事；一种叫“对问”，就是用人对问对答的方式来展开全篇。

第二种叫骚体赋，儿子，你还记得宋玉的作品吗，《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》……这些作品的题目都带有一个“赋”字；骚体赋就兼带楚辞和赋的特色；至于为什么使用“骚”字，儿子，希望你还记得楚辞中最重要的作品就是《离骚》。

第三种就是抒情小赋，大赋虽然是汉赋的主流，但就像听多了交响乐也想听听小夜曲一样，读多了大赋也想换换口味啊，这就有了抒情小赋。

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儿子，整个两汉（西汉、东汉）时期，很多人都热衷于写赋。比如明天老爹要和你谈的司马相如，比如枚乘，比如扬雄、班固、张衡——对了，他们三人和司马相如合称“汉赋四大家”呢。

枚乘是汉朝第一位享有大名的汉赋作家。在他70多岁的时候，汉武帝还特地用车辆接他去都城长安。因为枚乘年老经受不了颠簸，汉武帝还特意命人用蒲草包裹车轮。可是，枚乘还是死在路上了。枚乘最著名的作品是《七发》，被称为汉大赋的奠基之作，够牛吧！文中讲述楚国太子身体不好，然后一个客人给他讲述引起病的七种事，劝解人们要控制欲望。儿子，前面不是说过“七”吗，七这种题材就是从《七发》开始的，而且《七发》不但是“七”，还是“对问”——文中就是用楚国太子和客人的对问来展开的。

说到扬雄，儿子，你不是背过《陋室铭》吗，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这句话中的“子云”就是扬雄。扬雄字子云，是我们重庆的隔壁邻居——四川成都人，字云亭就是他年轻时读书的亭子。虽然扬雄年轻时是个结巴，但他努力学习，终于称为大文学家和大学问家。儿子，扬雄不但写过《甘泉赋》《河东赋》等很多汉大赋，而且他还写过一本专门研究语言的书《方言》——不知道这跟扬雄年轻时说话口吃有没有关系，正因为自己是个结巴，所以他才发狠来研究方言，对吧？哈哈！

至于班固就是写《汉书》那位东汉历史学家，他著名的赋叫《两都赋》，描写西都长安和东都洛阳的繁华。而张衡，没错，儿子，就是发明地动仪和浑天仪的那个东汉科学家张衡，他模仿《两都赋》而写过《二京赋》，也是描写长安和洛阳的富丽堂皇，写得比班固还铺张！不过呢，在文章结尾的时候，他还是告诫朝廷要节制，不要太奢侈，以免引起老百姓的反感，“夫水所以载舟，亦所以覆舟”……

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“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，儿子，这句话出自抒情小赋《招隐士》，署名“淮南小山”。

当时，汉高祖刘邦有个孙子叫刘安，封为淮南王，他养了很多门客。刘安召集门客们编了一本书，叫做《淮南子》，有叫《淮南鸿烈》，儿子，“塞翁失马”的故事就出自这本书。信奉道家思想的刘安用这个故事来说明老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。可惜，刘安虽然能懂这个道理，却并不能真的做到——贵为王爷，享着大福，他还想造反当皇帝！结果，事情暴露，被迫自杀！

除了编写《淮南子》外，儿子，刘安还让门客们写了44首赋，署名“淮南小山”——这个名字，或许是一个门客的笔名，或许是所有门客的集体笔名。这44篇赋目前只剩下《招隐士》流传下来，它呼唤那些隐居山林的隐士们归附刘安——归附干啥，造反呗！

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

儿子，你小时候背过的这首王维的《山居秋暝》，最后两句就是反用《招隐士》的“王孙兮归来，山中兮不可以久留”——王维说，我就喜欢留在山中过隐居的生活，即使春天的花已经谢了，即使现在已经是秋天了，但在一场新雨之后，能看看明月青松，清泉白石，看看那些洗衣服的山中少女，也是很好的啊。这样说来，儿子，王维比起因造反而引来杀身之祸的刘安，是不是要聪明一些呢……