《汉书·艺文志》
《杂家类》曰：杂家者流，盖出于议官，兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。
《诸子·总序》日：诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》日:天下同归而殊途，一致而百虑。今异家者各推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言，礼失而求诸野，方今去圣久远，道术缺废，无所更素，（即素。）彼九家者不犹瘉于野乎。若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。
