《诗经》对于我国文学的意义是不容置疑的，是中国诗歌文学的源头，后世的人无论是孔子孟子这样的圣贤，还是曹操曹植还是陶渊明、李白、杜甫、苏轼这样一流的诗人无不受到《诗经》的深刻影响。
《诗经》作为中国文学的源头之一，已经深深熔铸在每个中国人的血液中，可能你未曾发现罢了。也许你听说过“蒹葭苍苍、白露为霜”、“关关雎鸠、在河之洲”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”、“死生契阔,与子成说。执子之手，与子偕老。”这样耳熟能详又优美动人的句子，但是许多朋友进行全文阅读便会遇到各种各样的障碍，原因是阅读《诗经》首先要明白这么几个问题。
1、《诗经》是一本什么书？共有多少篇，分为几个部分？
《诗经》是中国最古老的一本诗歌总集，在汉代被官方确立为经典，之后被郑笺、孔颖达、朱熹等人加以注解，在原文旁边增加上自己的看法，《诗经》的解释便蒙上了统治阶级思想的印记，逐渐加以伦理、教化意义，成为。《诗经》一共305篇，共分为三个部分，即《风》《雅》《颂》，《风》诗一共160首，《雅》诗一共105首，《颂》诗一共40首。
2、《诗经》写的都是什么内容？作者是谁，产生在哪里?
《诗经》的《风》《雅》《颂》三个部分分别描绘了不同的内容，《风》主要是各地的民歌，主要内容大概是讽刺统治阶级的暴政、家中妻子对出门丈夫的思念、农事的艰辛、战争痛苦、男女恋诗等等。《雅》大概内容主要以诸侯大夫燕飨聚会诗、周民族的发展史诗，也有讽刺统治阶级暴政的诗等等。《颂》诗主要是诸侯祭祀庙堂的乐歌。
《诗经》产生的地域以黄河中下游流域为主，也部分拓展到江汉流域。主要诗今天的山西省、陕西省、河南省、河北省、山东省和湖北省北部一带。
3、《诗经》的作者是谁？创作年代大致在什么时候？如何形成的？
《诗经》不是由一人所作做，也不是一时由一人所编集，它诗从西周末年到春秋中叶约500年时间的集体创作，并在更长的时间内进行家中、采录和辑集。对于《诗经》的具体作者，目前只知道很少的篇章，大多数诗目前无法考证。
《诗经》的形成大概有三种说法。一是采诗说，记载在《汉书·艺文志》，是说在孟春之月，农事闲暇的时候，由固定的人员在百姓之间征询民间的歌谣，先给朝廷的官员，对诗歌的音律进行修正，先给周天子。二是献诗说，由民间向朝廷进献诗歌，献诗的目的是为了督政。第三是孔子删诗说，记载在《史记·孔子世家》，说古代诗歌不仅只有三百多篇，有三千余篇，到了孔子的时候，根据自己的理念，十去其九，只剩下今天的三百多篇，形成今天《诗经》的基本面貌。
4、可以用怎么样的眼光去看待《诗经》呢？
首先可以用文学的眼光看待《诗经》，《诗经》中有很多优美动人的句子供人们欣赏。《诗经》也是古代很多著名诗人学习的榜样，李白曾说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？”杜甫曾言：“别裁为体亲风雅，转益多师是汝师。”都是讲文学创作要向《诗经》学习。
也可以用历史的眼光来看待《诗经》，明代王阳明说：“五经皆史。”《诗经》就是五经之一，《诗经》中记载了大量古代婚礼、农耕、史诗和战争等等，是研究历史宝贵的资源宝库。
最后还可以用经学的眼光来看待《诗经》，《诗经》在古代一直是政治思想教化、道德修养的教科书，在《诗经》中可以学到贤妃的品德和礼乐的教化等等，养成文质彬彬的气质。
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