《汉书》总共有八表，其中有六个王侯表是从《史记》中的汉王侯表发展起来的，而新增武帝以后王侯官吏沿革情况；《百官公卿表》比《汉兴以来将相名臣年表》丰富得多，既叙述秦汉官制演变，又记录汉代三公九卿的任免升黜情况；《古今人表》把远古至秦末的人物列为九等，但其中未列汉代人物，这突破了断代体例，补充了《史记》的不足。口亲恢《汉书》十志的内容也很丰富详赡。班固把《史记》的《礼书》《乐书》合为《礼乐志》,把《律书》《历书》合为」《律历志》,把《平准书》改名为《食货志》，把《封禅书》改为《郊祀志》,把《天官书》改为《天文志》，把《河渠书》改为《沟洫志》，他在《史记》此八书的基础上进行了扩充补写，内容更加周详丰富。此外他还创造性地增写了《刑法志》《地理志》《五行志》和《艺文志》，为史书的书写开拓了新的领域，对社会发展情况的记述更加完备。《食货志》记述西周至王莽时期的农业、农政、货币和财政的情况。《刑法志》记述古代至东汉初年的军制和刑法的历史变化。《地理志》概述古今地理沿革、汉代政区分布，以及各地区的范围、山川、户口、物产、风习,还有中外交通等情况。《沟洫志》记述了古今水利事业，附以贾让《治河三策》。《礼乐》《郊祀》二志记载历来的礼乐文化和祭祀制度。《天文》《律历》二志记有古代自然科学的宝贵资料。《五行志》详记了包括气候变化、日月食、地震等自然界古今很多的灾异现象。《艺文志》吸收了刘歆《七略》的成果,记载了西汉皇家藏书目录，并综述了各种学术派别及源流，它是研究我国古代文化思想的一部有价值的重要学术著作。总的看来,《汉书》十志较司马迁的十书来说，材料更为丰富翔实。
