【1】有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵，伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。（《山海经·大荒北经》）【2】黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，弥三日，军人皆惑，黄帝乃命风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。（《太平御览》）
蚩尤
解说：
有座山，名字叫做“系昆山”（《太平御览》写作“傒昆山”），“系昆”或许是因为与古昆仑山相连才得名。古昆仑山，是轩辕氏的发祥地，所以，这座山应该与昆仑山属于同一个山脉。在这里有个地方，叫做“共工台”。属于炎帝蚩尤联军之中的共工氏，当初曾与轩辕氏相邻而居，也在昆仑山附近。“射者不敢北乡”，“乡”同“向”，意思是说，大概是因为轩辕氏黄帝的强大，所以，共工氏族中打猎射箭的人因为畏惧，不敢面向北方射箭。在这里还居住着一个氏族，族人身穿青色衣服，族名叫做女魃（《玉篇》引《文字指归》做“女妭”），他们的习俗是不留头发，总是把头剃得光秃秃的，他们所居住的地方干旱少雨，所以被当时的人们认为只要有他们在，就会使天大旱无雨，因此也叫做旱魃。女魃归附轩辕黄帝氏族，所以称之为黄帝女魃。
生活在冀州之野的蚩尤氏，创造了金属兵器，又组织训练军队，所以叫“蚩尤作兵”。“作”是创造的意思，是从无到有。“兵”字的上半部分是“斤”，也就是斧钺一类的武器；下面是两手捧着东西的意思；两手捧着武器，即使军兵之象，也是军兵操练之象。神农氏与炎帝氏族中的蚩尤氏发生冲突，但是，无法战胜蚩尤氏，就请黄帝出兵救援，于是组成了黄帝神农联军，共同对付炎帝蚩尤联军。《山海经》中直接写“蚩尤作兵，伐黄帝”，似乎是把蚩尤氏当成了战争的发起者，其实，应该说是因为黄帝要出兵救援神农氏榆罔，而与蚩尤氏宣战，所以，蚩尤才要讨伐黄帝。况且，黄帝本来居住在西部的天水昆仑山一带，派遣属下的应龙氏带兵到东部的冀州之野去跟蚩尤氏作战，显而易见，是黄帝应神农氏之请而出兵攻打蚩尤氏。
“应龙畜水”，和“蚩尤请风伯、雨师纵大风雨”，是两次事件。应该是蚩尤氏与联盟内的风伯雨师商议，利用即将发生的三日大风雨的时机，水淹应龙军兵，打败了应龙。黄帝于是请来女魃氏商量对策，女魃氏提出堵截黄河水用来淹灭蚩尤氏的计谋，得到黄帝的赞同，这就是“黄帝乃下天女曰魃”的意思。于是，黄帝悄悄派应龙氏到蚩尤城附近筑坝堵截黄河水，恰好遇到连日大雨，堵截黄河的计谋非常成功。等到大雨停止之后，堵截的黄河水位很高，应龙趁着夜间，挖开堵截黄河的堤坝，洪水灌入蚩尤城，致使蚩尤族人元气大伤，损失惨重。虽然蚩尤、夸父、共工、少昊、风伯雨师仍然不断地抵抗神农黄帝联军，但后来，蚩尤还是被黄帝打败，蚩尤被应龙杀掉。所以，所谓“遂杀蚩尤”，并非在水灌蚩尤城的时候就杀死了蚩尤，而是后来最终杀掉了蚩尤。
以上是《山海经》的记载。以下是《太平御览》所引用的记载，可以作为以上记载的不足，所说的还是那场战争。所谓涿鹿之野，还是在冀州之野。蚩尤氏善于观察天象，善于利用天气，他们借助于上午的大雾作掩护，进攻黄帝，而被认为大雾是蚩尤氏用法术制造出来的。黄帝军兵接连三天在大雾中与蚩尤氏交战，再加上他们本来是从“系昆之山”而来，对涿鹿之野的地形不熟悉，在大雾中更不辨方向，所以接连失败。
在此情况下，黄帝属下的风后，遵从黄帝的命令，“法斗机作指南车，以别四方”。所谓“法斗机”，是指效法北斗九星的斗柄指向北极星的方式方法，制作了指南车。王大有先生说，当时北斗是九星，而后来才成为七星。黄帝的军兵有了指南车之后，可以辨别方向了，这才使得蚩尤氏失去了擅长观察天象、熟悉地形的优势，后来得以擒获蚩尤杀掉了。
这里所记载的黄帝与蚩尤的战争，是神农黄帝联军与炎帝蚩尤联军之间旷日持久战争的主要部分，黄帝是神农黄帝联军的主力，蚩尤是炎帝蚩尤联军的主力。在这场战争发生之前，神农氏虽然已经衰落，但是，因为黄帝轩辕氏以往所行之政多仁义，近于王道，所以，得到了许多氏族的拥戴。此前，蚩尤氏凭借者刑罚规定、武力强悍、人多势众而称霸，是为霸道。在交战之中，轩辕氏和蚩尤氏双方都有残暴之处，但是，蚩尤、夸父、刑天是可歌可泣的英雄，黄帝、女魃、风后可谓足智多谋，力牧、应龙可谓骁勇善战。更为重要的是，在战争结束之后，轩辕氏黄帝的几代君主没有以武力治天下，而是以文德治天下；神农氏榆罔退位之后，致力于谷物种植推广，致力于中医药物的辨识、诊治疾病、养生之道，所以，神农氏、轩辕氏终究不失为得道之圣皇，永远被中华民族后世所敬仰。