汉书艺文志拾补》是清代目录学家姚振宗为增补班固《汉书·艺文志》未录之书而作。该书增补《汉志》未录典籍317部（篇），其中先秦佚籍60部（篇）。《汉书艺文志拾补》增补先秦佚籍，具有广搜旁罗、材料宏富，多闻阙疑、详略得当，慧识真伪、考镜源流，解蔽发覆、付诸案断4大特点。需要强调的是，该书捃摭先秦佚籍除了傅荣贤指出的拾补依据不完全可靠及拾补的书籍可能以另名或别称见著于《汉志》外，还存在增补未尽、归类不当等瑕疵。
【关 键 词】姚振宗 《汉书艺文志拾补》 先秦佚籍 得失
（原文刊于《内蒙古师范大学学报：哲学社会科学版》2015年第3期）
汉书艺文志,汉书艺文志拾补》是清代目录学家姚振宗为增补班固《汉书·艺文志》未录之书而作。该书增补《汉志》未录典籍317部（篇），其中先秦佚籍60部（篇）。《汉书艺文志拾补》增补先秦佚籍，具有广搜旁罗、材料宏富，多闻阙疑、详略得当，慧识真伪、考镜源流，解蔽发覆、付诸案断4大特点。
胡非子,墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。禽滑釐魏国人。
后汉书,的《后汉书》问世后，司马彪的《续汉书》逐渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而被保留下来。其中《卷八孝灵帝纪第八》就有《续汉志》的记载：【“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，父为吏，子为徒。
胡非子,>《汉书·艺文志》说：“诸子百八十九家”，取其成数叫“诸子百家”。其实，诸子百家应分为‘诸子’与‘百家’，百家指的是当时各个学术流派，而诸子是其代表人物。
望帝春心托杜鹃,古镇街景邱海文文/图初夏时节，我从德阳驱车出发，前往彭州市新兴镇海窝子古镇。车过什邡，翻越葛仙山，擦身白鹿镇，沿湔江水而上，在靠近以牡丹闻名于世的丹景山风景区公路旁。
淮南子本经训,班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”。柝八极；高不可际，深不可测；译文：所谓道，覆盖着天承载着地，廊清了四方，拓展至极远之处，高到不可触达，深至无法测底。
淮南子主术训,“言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉”。出自西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作《淮南子·主术训》。苟：任意，随便；行：行动，做事。