黄公望（1269年－1354年），
元朝著名画家，
本姓陆，名坚，汉族，
平江路常熟州人，
（今江苏省苏州市常熟市）
后过继永嘉府平阳县黄氏为义子，
（今浙江温州市）
因改姓名，字子久，
号大痴、大痴道人、一峰道人。
中年当过中台察院椽吏，
后皈依“全真教”，
在江浙一带卖卜，作《道藏》，
并收入金月岩编、黄公望传，
阐述全真派内丹原理和功法。
黄公望画像
擅画山水，师法董源、巨然，
兼修李成法，得赵孟頫指授，
所作水墨画笔力老道，简淡深厚。
又于水墨之上略施淡赭，
世称“浅绛山水”。
晚年以草籀笔意入画，
气韵雄秀苍茫，
与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。
擅书能诗，撰有《写山水诀》，
阐述画理、画法及布局、意境等，
为山水画经验创作之谈。
其存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、
《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。
▲《丹崖玉树图》立轴纸本设色 北京故宫博物院藏
黄公望在绘画史上独树一帜，
被尊为“元四家”之首。
由于成名时已是全真道士，浪迹江湖，
所以即使是同时代的人，
也没有讲清他的籍贯和逝世时间、地点。
▲《九峰雪霁图》 立轴绢本水墨 北京故宫博物院藏
元惠宗至正七年（1347年），
黄公望准备画一幅富春山全图，
此时黄公望已是近八十岁的老人了，
前后经历三四年的经营，始告完成。
此图描写富春江两岸秋景，
笔法上取董、巨，又自出新意，
多用披麻皴，干笔皴擦，
丛树平林多用横点，
林峦浑秀，似平而实奇，
整个画面，似融有一种仙风道骨之神韵。
这便是《富春山居图》。
▲《富春山居图·无用师卷》局部
此图经明沈周、文彭、周天球、
董其昌、邹之麟等题记。
邹之麟在题跋中称此图
“笔端变化鼓舞，
右军之《兰亭》也，
圣而神矣！”
明清许多画家都从《富春山居图》中，
得到启示，影响深远。
▲
后半卷《富春山居图·无用师卷》全卷
尺幅：纵33厘米，横636.9厘米
清乾隆时此画入内府，
著录于《石渠宝笈三编》。
当时社会上摹本有十余种之多。
乾隆在见到此本之前但已被烧成两段，
因而被后人称之为《剩山图》。
此图的主要部分藏于台北故宫博物院，
余者藏于浙江博物馆。
▲前半卷《富春山居图·剩山图》
▲前半卷《富春山居图·剩山图》
接下来看一下他的《天池石壁图》
《天池石壁图》画层峦叠嶂, 杂木长松,
构图繁复而笔法简洁,
烟云流润, 气势雄浑,
是黄公望自创的浅绛山水的代表作。
▲《天池石壁图》立轴绢本浅绛横 北京故宫博物院藏
还有他的《水阁清幽图》，
此图景物以云气间隔，
可分为远近两部分。
近景描绘一山间溪流从远处密林中涓涓而来。
溪流两岸，坡石层叠，
树木成林，葱郁茂盛。
山谷之间，云气弥漫，
其后远景中一主峰耸立，
两旁低峰回护，前伸的山顶平台，
使远近之景相互呼应。
黄公望 《水阁清幽图》局部
此画笔法与黄公望其它典型作品有所不同，
除山石轮廓及屋树多以勾点法之外，
山石纹理则多用拖擦的笔法，
从而给画面增添了一种舒旷洒落的气质。
此画布景简洁凝练，意境开阔大方，
势态端庄浑穆，充满平淡天然之趣。
▲元 黄公望 《水阁清幽图》 纸本墨笔 南京博物馆藏
黄公望在元四家中年龄最长，
他比王蒙、倪瓒年长约31岁，
亮宝楼文博 | “元四家”之王蒙
亮宝楼文博 | “元四家”之倪瓒
比吴镇年长20岁。
亮宝楼文博 | “元四家”之吴镇
但并不是因为他在元四家中年龄最大而排名第一，
主要还是由于他画艺的出众，
得到了王蒙、倪瓒、吴镇及其他同代画家，
与后世画家由衷的敬重与佩服。
王蒙和倪瓒都曾经向黄公望请教过画艺，
黄公望也曾经一一回答、悉心指导。
▲快雪时晴图卷纸本设色，尺寸：29.7×280厘米。北京故宫博物院藏。
快雪时晴图卷局部图
快雪时晴图卷局部图
在黄公望８４岁时，至吴兴访王蒙，
时王蒙为郡曹刘彦敬作《竹趣图》始毕，
王蒙求黄公望教正，
黄公望以为可添一远山和樵径，
王蒙听从了他的建议，
顿觉画面深峻，天趣迥殊。
王蒙曾将此事题在《黄王合作小幅》上。
王蒙极其欣赏黄公望作品，
诗中有画、画中有诗的意境。
（伪）王蒙《竹趣图》（王翚仿），上海博物馆藏
在后世，
黄公望的影响不仅仅是美学的影响，
他的晚年名作《富春山居图》，
在后世流传中被分为两部分，
一部分由浙江省博物院收藏，
一部分由台北故宫博物院收藏。
2010年3月14日，
温家宝总理在回答台湾记者提问时，
讲述《富春山居图》的故事，
希望分藏在浙江省博物院，
与台湾台北“故宫博物院”的原画的两个部分，
能合成一幅画，借以表达国家统一的愿望。
2011年6月1日《富春山居图》在台湾合璧展出，
影响巨大。
这种影响的原因不仅仅是美学影响，
更是两岸共同的文化精神与使命，
是黄公望文人画美学在当代的政治文化价值。