贪天之功，狐子犯以退为进 割股奉君，介子推甘老林泉

【文明故事】

却说晋文公重耳在逃亡途中，听说勃鞮受命来行刺他，急忙抛妻弃子，逃离了翟国。这时为他保管盘缠的仆从里凫须，见钱眼开，乘着逃跑时的混乱，拿着重耳他们的盘缠逃回了晋国。可怜重耳忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼，饿着肚子来到卫国地界。

介子推割股奉君

重耳看到一伙农夫在地头吃饭。他实在饥饿难耐，让人上前乞求分点食物给他。那些农夫看着这伙人，衣冠楚楚，却做着乞讨的勾当，十分的不屑，不仅不给重耳他们食物，还将他们羞辱了一番。

重耳忍气又忍饿，勉强走了十余里，实在走不动了，倒在一颗树旁休息。其他人各自出去找吃的了。一会之后，介子推颤颤巍巍端来一罐热气腾腾的肉汤来给重耳。重耳狼吞虎咽，不一会就吃完了，还砸吧砸吧，夸赞说味道鲜美。他问介子推，肉从哪里来的。

介子推说：“我听说‘孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君’。现在公子忍饥挨饿，我只好把大腿上的肉割下来给你吃。”

重耳感动的涕泪横流。但他回国之后大肆分封一路跟随他流亡的狐偃，赵衰等人，却对介子推视而不见。后人便据此演绎了介子推负气出走，隐居绵山。重耳悔悟，放火烧山，欲逼出介子推却烧死介子推的曲折而感人的故事。

那么历史真的如此吗？

其实，介子推归隐山林，有迹可循。当时重耳在秦国士兵的护送下准备回国。他在渡黄河时，把一些破旧的东西全扔到了河里。这时他的谋臣狐偃（字子犯）看了很不是滋味。他想到自己这些一路跟随重耳的人，没准回国之后就像那些破东西一样，不久便会被扔掉了。于是他以退为进，向重耳辞官。重耳当即发誓，不会忘记故旧。回国后，果然封了狐偃等人做大官。

介子推当时在场，对于狐偃的做法颇不以为然。他认为：公子重耳能够返回晋国为君，那是“天意”，而狐偃却邀功自赏，贪天之功，是非常可耻的行为。他耻与狐偃同班列位共事重耳，于是便生发了隐退之意，为后来的介子推不告而隐退埋下了伏笔。

介子推和他母亲的塑像

后来重耳分封跟随他流亡的功臣时，介子推对他的母亲说说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君（重耳）还在人世。上天是不会上晋国绝祀的，那么除了国君还会有谁继承王位呢？你瞧瞧当初那些跟随国君的人，把天意当作自己的功劳，这难道不是欺骗吗？下面的臣子将罪当做道义，上面的国君对这些奸诈的人给予赏赐。上下欺瞒，我实在难以和他们相处啊。”

他的母亲以为他在发牢骚，解劝说：“你自己不去求赏赐，就这样贫穷下去，那怨得了谁呢？”

介子推回答说：“我既然斥责他们的这种行为又怎么会效仿他们呢。况且我已经说了君王的错误，我以后再也不会吃他的俸禄了。”于是介子推带着他的母亲在绵山隐居了下来。晋文公知道这件事后，觉得过意不去，就派人去找，结果没有找到。于是把介子推隐居的绵山封给了他。至于后世演绎，晋文公如何找不到介子推，放火烧绵山，以致于介子推母子两人被烧死，不过是后人的杜撰罢了。

介子推庙

【文明史鉴】

历史记载，介子推是跟随重耳出逃的“五蛇”（五位重要的谋士）之一，那么重耳回国后，为何其余“四蛇”都受到封赏，而唯独割肉奉君的介子推却没有收到任何赏赐呢。

《史记·晋世家》叙述晋文公时讲了这么一段故事。有个叫壶叙的小臣和介子推一样跟着晋文公出逃，立过功，却没有得到赏赐。但他和介子推不一样的是他主动去问晋文公为何没有赏赐他。晋文公说：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石（箭矢炮石）之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补我缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”这句话的意思是说在晋文公看来，介子推虽然割肉奉君，让他十分感动，但只能算是“以力事我而无补我缺者”，应该受次次赏，也就是说还没轮到介子推呢。

可介子推是个淡泊名利，而且耿介之人。他在流亡近二十年的途中，虽然一心一意辅佐重耳登上王位，但是这期间也看透了狐偃这帮人，他们的一些行为让他厌恶，以致于难以忍受，于是产生了归隐之心。

狐偃以退为进，求赏赐；介子推居功不邀赏，甘老林泉，正所谓人各有志罢了。