今天接着读杜甫的诗。
早年张艺谋先生曾拍过一部电影,电影名字叫《十面埋伏》,中间有一段章子怡主演的歌舞,歌中唱道:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。”这是汉代宫廷音乐家李延年创作的一首小诗,赞颂的是一位举世无双的绝色美女。一位绝世独立的,与外界不产生联系的美女总是让人浮想联翩的,她从哪儿来,她的家人是谁,她成亲了没有,她在这里做什么……
“幽谷佳人”是文学作品里的典型人物类别,比如金庸先生小说里典型的幽谷佳人:1、《神雕侠侣》里的小龙女,前期的古墓生活,是封闭环境下的佳人,后期的绝情谷底生活也是典型的空谷佳人;2、《天龙八部》里大理镇南王段正淳的情人,木婉清的师父(母亲),她给自己起了一个名号叫“幽谷客”(实际上她的江湖名号叫修罗刀秦红棉),她同样也是美人遗世而独立的,“幽谷客”这个名字,金庸先生在书中告诉我们有典故的,出自杜甫的一首诗《佳人》,今天我们就来读这首诗,全诗如下:
绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧败,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
“绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”这是一位绝代佳人,所谓的绝代,指的是冠绝当代,举世无双;独自幽居在空空的山谷之内。佳人自己诉说自己的身世:“良家子”,指名门清白之家,“零落”指飘零沦落,“依草木”指的是住在山林之中。佳人自称是出身名门的清白女子,飘零沦落在荒山野林之中。
“关中昔丧败,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”所谓的关中,指指函谷关以西的地区,在这里指的是长安。丧乱:死亡和祸乱,结合当下的情景,指的当然是“安史之乱”。所谓的“官高”指佳人娘家官阶高。骨肉:指佳人遭难的兄弟。“安史之乱”暴发之后,关中一带战火连天,自己的兄弟也惨遭杀戮。官高禄厚又有什么用处,连他们的骸骨都没能收进坟墓。这两段写佳人的家庭状况。
“世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”转烛,指烛火随风转动,用来比喻世事变化无常。世间万事变像烛火随风转动一样变化无常,薄情寡义的丈夫厌弃了我,爱上了貌美如玉的美丽新妇。
“合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”合昏指的是夜合花,这种花树姿小巧玲珑,夏季开出绿白色球状小花,昼开夜闭,幽香清雅。夜合花因为晨开夜闭,在中国古文化里一般用来代指亲密、友好,特别是夫妻之间相亲相爱之情以及愉悦、欢聚的美好心情等。鸳鸯中的鸳指雄鸟,鸯指雌鸟,因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的,所以它们是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类,人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。夜合花知道什么时间开什么时间闭合,鸳鸯从来不独宿,现在丈夫的眼里现在只有新人的笑容,哪里还听得到我的悲伤哭声,以上八句是佳人的情感状态,这是见到佳人必然要联想到的问题。
“在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”大山里的泉水清澈明亮,出山后泉水就染上污浊。这两句类似《诗经》或者是信天游的起兴句,象征佳人为了保持自己清纯的品格,不愿意走出山林,她宁愿坚守山谷清贫的生活。佳人在等待着她的侍女变卖珍珠回来(她们已经穷困到需要变卖饰品才能过活),回来做什么呢?牵起藤萝修补破漏的茅屋,这几句描摹的是佳人的生活现状。
“摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”佳人是清贫的,但佳人是爱美的,她摘花不是为了插在头上改变容貌,她因为喜爱柏树的忠贞品质而尽情的采摘。寒冷的天气里佳人只穿着薄薄的衣衫,在黄昏时斜倚在青竹旁边。这一组里,柏树、竹子,都是有品格象征意义的,赞美的是佳人的品质,当然,也写佳人的清贫。
汇总一下,佳人是美丽的,命运是悲惨的,情操是高洁的。一般认为,这首诗作于公元759年秋天,那是“安史之乱”暴发之后的第五个年头了,此时的杜甫已经从华州司功参军的职位上辞了下来,一家人老的老,小的小,翻过陇山,到了边远的秦州艰苦过活。我们知道,他在这里除了接受侄子杜佐和其他朋友的帮助获得一些生活资料外,他还要去挖草药卖了贴补家用或者山上采摘橡栗充饥,即便如此,他还是不能维持最低级的生活需求。
杜甫对于大唐朝廷,可谓竭心尽力,忠心耿耿,但却只落了个弃官漂泊的局面,在此情境之下,《佳人》诗很可能是杜甫的自况,以佳人自比,杜甫本人多像是诗中的佳人啊!诗中的“但见新人笑,那闻旧人哭”显然也有对朝廷十分的不满;当然,也可能是杜甫真的遇到了这样一位佳人,诗人听她讲了自己的故事之后,依照她的身世经历写成的。
(【唐诗闲读】之142,图片源自网络)