这个谜谁能破？弘一法师临终七字绝笔 | 师父来了

编者按：说起弘一法师，你首先想到什么？是那位半世风流遁入空门，登峰造极而后归于平淡的李叔同？1942年10月13日晚8时，弘一法师于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室圆寂。临终前三天，留下“悲欣交集”四字并注“见观经”一纸，交与侍者妙莲法师，为其最后绝笔。这七个字，被很多人考证和解读，有人发现《观经》中并没有“悲欣交集”四个字，而在《楞严经》卷六中有“心迹圆明，悲欣交集”。这样一位极致严谨的法师，应该不会写错，那是怎么回事呢？弘一大师圆寂77年后的今天，这7个字依旧是个迷。你是如何理解的？欢迎加文末微信交流。

△ 净宗大师季25: 民国高僧弘一法师

1918年，李叔同在杭州虎跑大慈寺皈依三宝。禅房上贴着四个字“虽存若殁”。在《我在西湖出家的经过》一文中，李叔同把出家的原因仅归结于幼年家庭崇佛气氛的影响，对西湖佛教文化的羡慕，以及在同事那里听说了断食的好处，便在假期尝试断食，期间接触了很多佛经，方知名利虚妄，遂抛妻弃子，决然出尘。

弘一法师像 陈毅谦居士作品

有学生问：“老师出家何为？”

李叔同淡淡地说：“无所为。”

学生再问：“忍抛骨肉乎？”

他说：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”

在教育家黄炎培的回忆文章中，记述了李叔同与日本妻子诀别的一幕：弘一出家后，夫人追来杭州，终席不发一言，饭罢雇了小船，三人送到船边，叔同从不回头，一桨一桨荡向湖心，连人带船一起埋没湖云深处……叔同夫人大哭而归。

这是世人眼中，弘一法师最后一抹绮艳景象，也是后来被影视文学作品无数次演绎的一幕，连同一曲《送别》，已成千古绝唱。

弘一法师像 陈毅谦居士作品

“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”这是丰子恺对李叔同生平的勾勒。

在弘一法师一生中，对其影响最大的人非印光大师莫属。

据《弘一大师行谊大事年表》记述：一九二三民国十二年（癸亥），四十四岁，初春，由温州经杭州、上海，云游至衢州，住莲花寺，刺血写经。四月在上海太平寺谒印光大师。腊月，恳请普陀山印光大师列为门墙。印祖劝告专修念佛三昧。

弘一法师又在1924年2月4日《致王心湛》的信中，详细叙述了这一段因缘：

朽人于当代善知识中，最服膺者，惟印光法师。前年曾致书陈情，愿厕弟子之列，法师未许。去岁阿弥陀佛诞，于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被，复上书陈请，师又逊谢。逮及晚岁，乃再竭诚哀恳，方承慈悲摄受，欢喜庆幸，得未曾有矣。

弘一法师像 陈毅谦居士作品

在后来的日子，弘一法师多次见到印光大师，其中一次专门在印光法师身边侍奉七日。

在《印光法师文钞》中，收录了四封印光法师给弘一法师的回函，另在林子青先生所编《弘一法师书信》的“附录”中也收有一封。这五封信较详细地反映了两位大师的交往，以及印光大师对弘一法师的教诲。

在后来的日子，弘一法师多次见到印光大师，其中一次专门在印光法师身边侍奉七日。

在《印光法师文钞》中，收录了四封印光法师给弘一法师的回函，另在林子青先生所编《弘一法师书信》的“附录”中也收有一封。这五封信较详细地反映了两位大师的交往，以及印光大师对弘一法师的教诲。

弘一法师像 陈毅谦居士作品

弘一法师曾在弥留之际对妙莲法师说：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”并留下“悲欣交集”四字临终绝笔。

1942年，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。圆寂前再三叮嘱弟子他的遗体装龛时，在龛的四只脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。灵骸封藏后，遵照法师遗嘱，送开元、承天两寺供养，后由妙莲法师奉归开元寺的禅房内。遗骸之中有舍利子一千八百余颗。