古今诗人都喜欢寻访名山大川，留下自己的墨宝，脍炙人口、流传千古。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美称，因而也备受诗人青睐。李白写庐山是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，读完让人有立马去庐山见识这一壮观奇景的冲动；而苏轼写庐山则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，读完后使人陷入沉思。
今天要给大家分享的这首诗，是大文豪苏东坡题在庐山西麓的西林寺墙壁上的，于是得名《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” “当局者迷，旁观者清”，一首小诗蕴含着无限的哲思，令人回味无穷。
庐山横看则绵延不尽，逶迤不绝，崇山峻岭之中植被覆盖，郁郁葱葱，富有生命的张力；
侧看则峰峦如聚，跌宕起伏，偶有奇峰突起，高耸入云，山河表里之景，顿生万丈豪情。
从远处眺望，或是近处凝视，所见之景截然不同，所生之情也大相径庭，这是因为“人在景中”。而若是跳出庐山的遮蔽，置身景外，方可全面的观赏庐山各个角度的样貌，有整体的把握。
我们脑海中不禁浮现出一幅绝妙的山水图，由于我们的视角被拉高，庐山之景尽收眼底。
幽深寂静的山谷之间，升腾着变幻莫测的氤氲山气，如一层精致细腻的轻纱帷幔笼罩在山上；山腰盘旋着一条条曲折回环的险峻栈道，如绵延不止的博带缠绕于青山绿水之间。俯瞰山峦叠嶂，轻盈的水雾和厚重的栈道流动其间，风情万种，置身其间，似乎反倒是景随人动。
只有使自己跳脱事物的本体之外，才能做到移步换形，欣赏千姿万态的风景。结尾两句即景说理，用轻笔娓娓道来。身在庐山之中，视野为庐山的峰峦局限，看到的只能是一峰一岭一丘一壑。这启发人们要认识事物的真相和全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，置身事外思考问题才能得出正确方案。
这首诗寓意深刻，但用语却浅显易懂。这正是苏轼的写作特色，格外的明达通透，没有一点刻意雕琢的感觉，十分灵动。短短四句的小诗，质朴无华，运用简明流畅的语言，清新动人，却格外的含蓄蕴藉，思致渺远，闪烁着智慧的光芒，使人百读不厌，耳目清明。“语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。”
《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇伟景观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性认识。由于人们所处的位置不同，角色不同，看待问题的角度和出发点也不尽相同，因而对于客观事物的认识难免有一定的片面性。
由于诗人的这种认识是寻常而又深刻的，是对客观自然事物的亲身体会，是主客观统一的，所以诗中除了有山峰山谷的奇秀形象带给人的美感外，又有隽永深刻的哲理启人心智。很喜欢苏轼这种寄物寓理，深入浅出，在不经意间道出哲理的感觉，可谓是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”
同样蕴含此理的还有王安石的《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”来到山顶，跳脱浮云遮蔽，方能高瞻远瞩，把握全局，进而充满信心，收获蓬勃朝气。
文 | 南隹（三度平台签约作者）