竹，让苏东坡宁愿舍弃了东坡肉，满怀深情地写下：“宁使食无肉，不可居无竹”。如闲云野鹤，忘却宦海沉浮，视累世名利如东流之水。

　　竹，让睡梦中的郑板桥听出了民间疾苦：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。老郑笔下的竹，虽然长在衙门深院，枝枝叶叶还是关联着忧国忧民的抱负，人世的繁芜中有着不同的大格局。

　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。也只有大唐气象的张扬，才能让王维独坐弹琴，翛然世外。 一个飘然世外的隐者，一个豁达高绝的歌者，借得松间明月，掬来石上清泉，有几人能参透个中悠远的禅意。

　　竹能令人才思泉涌，君不见苦吟诗人贾岛：“绿竹临诗酒，婵娟思不穷”。竹亦能报之平安，唐段成式在《酋阳杂俎续集》中写道：“童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安”。竹能为喜，亦可为悲。竹可为庙堂之雅音，亦可入文与可之墨画。

　　竹也成就了文人雅士的傲世风标，王羲之于茂林修竹下一挥而就成其千古名篇《兰亭集序》，竹林七贤于竹林中饮酒赋诗，放浪不羁因有魏晋风骨

　　竹还演绎了许多爱情故事。元石子章《竹坞听琴》：秀才秦修然与郑彩鸾幸有一间竹坞，圆了他们诡异的爱情。唐李白《长干行》诗“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，留下了千古雅案。

　　宋代大学士王禹偁可谓得竹之真趣者也。在被贬官湖北黄冈期间，造了两间竹楼，写了一篇《竹楼记》，音韵之妙如听交响：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪， 有碎玉声；宜鼓琴，琴声和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼所助也。”其欣欣然，不可名状。

竹，谦谦若谷，随遇而安，似儒雅韧直之丈夫；亭亭玉立，婀娜多姿，又恰如温润多情之女子，人莫不与之称友，邀其写意生活。不与人争，不与世争，不与自争，汝不为君子，孰为君子？

拍摄者：高兴勤（高兴摄影）文字编辑：张现会

拍摄时间：2019年2月拍摄地址：沂南县竹泉村