洪亮吉是谁？

洪亮吉（1746~1809），字君直，号北江，晚年号更生，江苏常州阳湖人。他精通文学：写诗与骈体文；史学：三国魏晋南北朝、哲学：提出无神论思想，可谓是多才多艺。

1790年（乾隆在位期间），洪亮吉进士及第，名列殿试一甲二名，就是咱们说的“榜眼”，于是便进了翰林院任编修一职，这一年，他45岁。后来，先后任篆修官、贵州学政等要职，不过在乾隆驾崩，嘉庆帝上任后，便因为敢言被发配新疆。

​当时嘉庆皇帝让敢言的人出来批评时政，其实就是做做样子，谁知道洪亮吉竟然当真，利用他之前在国史馆收集到的大量关于乾隆盛世的社会矛盾的资料去皇帝跟前上疏，把弊政与解决方法都与皇帝直言，这一直言啊，便给自己招来了杀身之祸。嘉庆帝命人把洪亮吉发配新疆，他本来还打算对洪亮吉“斩立决”。

然而，当嘉庆帝认真看过洪亮吉的上疏后，觉得洪亮吉说的也不全无道理，于是便下令赦免洪亮吉。1801年，洪亮吉被赦免后回到老家，从此以后，闭门著书，直至老死。

洪亮吉的人口理论是什么？

洪亮吉在任官职期间，曾经去过黔（贵州）考察一年，在这期间，他敏锐地观察到由于人口繁衍速度过快与社会经济法发展速度跟不上之间的矛盾，便在1793年写下一部关于人口论的巨著《意言》，其中第六篇《治平篇》更是体现了洪亮吉的人口论思想。

​人口增长速度过快必然会导致许多乱七八糟的问题，就好比前些年，小孩子越来越多，但是公办幼儿园学位不够，家长们只能被迫送小孩子去昂贵的私立幼儿园上学，总不能不让他上学吧。洪亮吉也思考到这个问题。

在《治平篇》中，洪亮吉指出，清朝从康熙到乾隆这三百多年间，由于一直处于盛世，比较和平，导致人们一直在生孩子，越多越好，人口剧增。书中所写：“然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年增十倍焉，视百年、百数十年以前不增二十倍焉。”就是说，现在的人口，三十年前增加了五倍，六十年内增加了十倍，那么百年后人口岂不是的增加二十倍。这么多人，地却未变，人地矛盾突出，除了土地，还有很多其他社会资源都会变得十分紧缺。

​洪亮吉以一个家庭举了个例子：康熙年间，有一个家庭假设他只有一个人，田地有十亩，住房有10间，佣人10人，后来这个人娶了老婆，家里多了一个人，但还是挺空的，然后他们生了3个孩子，这3个孩子又分别娶了媳妇，现在家里已经有8个人了，然后这些儿子儿媳们又各生了3个娃娃，现在家里人加上佣人已经是十分拥挤了，田地产出的食物也肯定不够维持生计，如果四代同堂，这一家人估计会从家境富裕变成家境窘迫。

这一个例子 就是为了说明：如果再不控制人口增长，人们将面临物资严重缺乏的威胁。人们得不到满足，必然会引起社会动乱，社会也将会陷入无止境的动乱，进而影响到统治者的统治地位。

​更何况当时还有许多官僚豪强兼并农民土地，比率较少的地主占据了绝大多数土地。人口的增加必然会引起人们对生活必需品的需求的增加，但是就当时洪亮吉的观点来看，物资并没有增加。供不应求必然也会导致商品涨价，物以稀为贵嘛。

解决人口过剩有什么好办法？

人口不断增加，不控制不行，那么有什么简单有效的办法呢？

洪亮吉认为，可以通过自然灾害、疾病和瘟疫等，自然淘汰过剩的人口。第二个办法就是让政府采取一些措施，例如移民开垦荒地，减轻赋税，遇到自然灾害官府实施贩济等。不可不说的是，洪亮吉这些方法都是比较仁慈的，有一位也写过人口论的学者马尔萨斯提出过要用战争减少人口。

​洪亮吉的方法多是人口增多过后的应急措施，而马尔萨斯提出的则是控制人口增长的预防措施，两人目的不同，但是观点背景还是一样的，人口增长的问题古今中外都是存在的。这里也体现了封建主义与资本主义之间的差距了。

有人问，为什么不实施晚婚或者计划生育呢？古代人十几岁就结婚，如果实行晚婚，就相当于古代女子27、8岁才出嫁，男子倒是没所谓，女子这么晚才出嫁容易招人话柄，会被耻笑。如果实行计划生育，一家只能生一个，根据封建的古代人，他们会认为儿子才是继承人，有儿子才有延续，如果第一个生出来的是女儿，他们便会认为自己家族后继无人，对这个女儿也不可能好到哪里去，而且还有三纲五常等等约束着，当时的制度是封建宗法制度，封建社会怎么会允许这种措施正式实施呢？

​人口增长的问题从古到今都有影响，回到今天，曾经我国实施计划生育控制人口增长，还是会有人偷偷生多一个，有人生了好几个孩子还不放弃，为的是生一个男孩，但是，他们家里条件不一定很好，甚至吃不饱饭……之前我国利用人口红利迅速发展经济，不过近些年，人口红利没了，人口增长速度开始变得缓慢，前年国家开放二孩，一些家庭也扎堆生小孩，逐渐地，许多年轻人也会只想生一个孩子，毕竟压力山大，养一个孩子花费是真的不少。