张良被后世评为谋圣，他也被认为是帝王之师，刘邦在得到他的帮助之后，从一介亭长渐渐成长为一代君王。张良一生算无遗策，无论是大势还是小方略，都把握得非常精准，只要听他的就没有什么错误，因此张良的功劳与三杰的其他两人相比，确实是有些不太显眼，但实际上他完全可以与其他俩人并立。

张良有着这么大的智慧，他就要感谢秦汉时期的一位奇人，在历史上没有关于这个人的姓名记载，甚至他的出现就非常传奇，有很多人认为他都不是人，而是天上的神仙，此人就是传授张良兵法的黄石公。

《史记》记载的黄石公真的存在吗？

张良原本是韩国的贵族，只是自己的国家被灭掉之后，他心里非常愤怒，想要去找秦始皇报仇，于是他就策划了一次行刺事件，结果没有成功，为了躲避追捕，张良逃到下邳，遇到一位老人，那个老人故意丢掉自己的鞋子让张良帮他穿起来，还提出一些别的苛刻要求，张良都一一照办，于是老人在几次考验之后，就绝定把《太公兵法》传授给他。张良得到这部书之后，立马就开始认真学习，之后成为有名的军事家，他也用这部书来教刘邦，在他的指导下，刘邦的军事能力也有了大幅度提升。能把一个热血青年给教成一个顶级的谋略家，这位黄石公确实是值得关注。

这位黄石公虽然没有留下自己的姓名，可后来他被道教奉为神明，他在把兵书交给张良之后，自己就表示在十三年后，张良来到济北谷城山下，能见到一块黄石，这就我的真身了。在十三年后，张良果真是在这里见到了一块黄石，并且把它给供奉起来，在自己死后也带着这块黄石一起。

听起来确实是有些神秘，那么这件事的真实性一直是有人在质疑，不过这段故事确实是记录在《史记》中的，有意思的是，司马迁自己都不太相信这件事，他在《留侯世家》里面表示：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。司马迁是一位非常严谨的史学家，他都觉得这件事有些不靠谱，那他为何还要记载下来呢？这就说明这件事是真实存在的，并且相关的文献来源也非常靠谱。

因此司马迁自己觉得怪异，也必须要写上，可历史上确实是没有什么人了解黄石公，即便是张良他都不是非常了解，那么这位奇人主要是有两个特点，第一他的行踪诡异，令人琢磨不透，在下邳等地活动这么长时间，竟然没有人发现他的怪异。第二，此人的才学非常厉害，在历史上据说黄石公是有着自己的一些作品，像《素书》这些名作都是他创作的，要想了解黄石公，就必须要从他的这些作品入手。

黄石公绝对是道家的代表人物，他坚持的也是道家的思想，西汉初期流行的是黄老学说，这就与黄石公的思想有着相似的地方，而他的弟子张良在后来也是信奉道家。他给张良的这部《太公兵法》，也是道家兵书中的经典。

这部作品到底是不是姜太公写的，一直都有着一些争议，但根据后来的考古发现，这部作品真正流行的时间是在西汉时期，那么在西汉之前，这部书应该非常难得，肯定没有在市面上流传，否则张良得到这部书也不会像得到宝物一样。

用现在的话来说就是一部绝世武功的秘籍，我认为黄石公绝对是真实存在的人物，而他给张良兵法这件事也是真实发生的，首先张良根本没有必要去虚构这段故事，他得到刘邦重视，是由于自己在和刘邦交谈的时候，对方发现了自己的才能，张良是非常务实的人，不会去鼓捣什么神神道道的东西，刘邦本身就是一个大老粗，给他说这些他也不懂。

况且当时这些人才没有必要去给自己镀金，像韩信，萧何这些人，能力都非常强，可他们的早年都比较平庸落魄，没有什么值得称道的地方，尤其是韩信更是非常窝囊，这些都是如实记录下来，张良他也没有必要搞这些例外。

既然这件事是真实存在的，那么黄石公到底是不是神仙呢？

这种说法肯定是虚构的，中国历史上说遇到神仙这类的事情，估计数都数不过来，到现在还有很多人说自己遇到神仙。司马迁，苏轼这些后来的著名学者，都对这件事提出质疑，他们认为黄石公绝对不会是神仙。

我认为苏轼的看法是非常有道理的，他在《留侯论》中就表示，黄石公可能是当时的隐士，见到张良这样天资聪颖的人，心里就想要试探他一番，张良通过了他的试验，也就能得到他的这部书，他利用之前的几次要求，是想要让磨磨张良的性子，让他变得更加沉稳。

当然，苏东坡也没有指出黄石公的真实身份，毕竟这种事情估计很难去考证，既然是隐士就绝对没有几个人知道。从一些细节来看，黄石公应该是道家当时的一位重要传人，首先黄石公的思想和著作，都与道家当时的发展非常契合，书籍在当时绝对是稀缺的资源，大部分的书籍都被集中到秦朝的宫廷里面，这对于百家学说产生很大的打击，不过也有一些明白人，他们用尽自己的心思，把一些重要的著作给隐藏起来，比如儒家的经典就是在当时被一些儒生藏起来，这才能在后世流传下来。

黄石公所在的下邳，原本就是齐国的地方，而道家又是起源并在齐国发展壮大的。齐国灭亡之后，道家的活动就相对低调一些，毕竟秦是以法家来统治天下的，秦始皇对于其他的学说并不是那么感兴趣。黄石公虽然隐居，但他也没有忘记要把自身的学识给传下来，诸子百家都是靠着收徒来传承下来的，要是能选择一些天资聪颖的徒弟，对于自己家的学说发展会有更大的帮助，张良就符合黄石公的要求，于是就得到他的真传。

黄石公与他都是六国的后人，因此心里也有着某种共鸣，其实古代的隐士倒不是说都是自己淡泊名利，才跑去隐居的，这里面大部分的人都是由于自己在现实中不受重用，或者为了躲避乱世，这才隐居起来的。至于他是谁，这点并不是那么重要，重要的是他的思想给后世很多人带来很大的帮助，张良学习他的思想成为帝王之师，他的事迹能在青史留名，这就已经足够了。

参考文献：

《史记》

《留侯论》

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