上节说曹雪芹没有太子那么的娇贵，就算是曹雪芹生在其家族最鼎盛的时期，他也无法过上《红楼梦》中象贾宝玉那样奢华的生活。据史料载，太子在康熙提昌节俭，皇宫上下都减少用度的时候，就连康熙自己的生活标准都减了，但皇太子的标准没有减。而且，每一次外国进来的贡品，康熙都是让皇太子先挑，挑剩下的，康熙才决定怎么处理。所以脂砚斋才要提示我们，作者“自幼何等娇贵！”
那么问题来了，既然作者如此的娇贵，花花公子一个，他有如此高的文化素养吗？
古人说：写文章，不但要读万卷书，还要行万里路。我所理解的行万里路，不是真正意义上的游遍江河山川，东西南北。而是要有丰富的生活阅历，要在海水中泡三千年，在太阳下晒三千年。特别是在苦难的生活磨砺中，所形成的思想观念，也就是人生观，世界观，价值观达到一定高度和境界，正所谓“心有多大，天才能有多大！”
废太子胤礽一岁零七个月就被册封为太子，是在蜜水中泡大，距离皇帝的宝座只有一步之遥，而最终却失之交臂，成为了囚犯。从天堂一下子掉进地狱，被囚禁在“咸安宫”直至死去，历时十二年之久。这样冰火两重天的生活阅历够不够丰富？是不是心比天高？只是没有机会去补苍天，命比纸薄而已。这样的生活落差，这样的身体和心灵的双重叩问，是不是能激起人们想写点什么的创作欲望呢？
伟大的人物都是从磨难中走出来的。司马迁在《报任安书》中说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原逐乃赋《离骚》……此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，以思来者。”我们要加上：“司马迁宫而著《史记》，孙子膑而推《兵法》，胤礽囚而叙《红楼》，皆心之不甘也。”
太子胤礽被拘禁在咸安宫内，衣食无忧，生活安宁，这是物资基础。但心情焦虑，又百无聊赖，加之野心磅礴，又才华横溢无处施展，这是精神基础。写书，以记自己的是与非，检讨自己的过与往，这也与楔子中说的相契合。正所谓“幽微灵秀地，无可奈何天”。
或许有人要问，废太子胤礽有生活，有时间，也有创作的欲望，可他有没有创作的才能？文学艺术的才华呢？废太子花花公子一个，他有曹雪芹“能叫蛮素鬼排场”的文化水平吗？哎，你还别说，有，还真有。并且，只能比曹雪芹高，不会比曹雪芹低。
据清史记载：太子胤礽自幼聪慧好学，文武兼备，精通百家经典，历代诗词歌赋。
太子在八岁之前，文化课都是康熙所授。我们知道，康熙的文化素质和水平，在历代的帝王中，那也是数得着的学识渊博之人。加之太子从小聪慧好学，天赋极高，又极其勤奋，如《大学》、《中庸》、《礼》、《易》、《贞观政要》等政学理论。读过数遍就能背，并一字不漏。但这样还不行，康熙要求，每篇还要能说能讲，且熟背一百二十遍，一遍都不能少。
入学以后，才华横溢的皇太子，让博学大儒们惭愧不已。太子的主讲老师汤斌几次三番地以自己才疏学浅为由而请辞，不敢担任太子的老师。康熙再为太子选择老师时，群臣一再推辞，深怕被太子考倒，误了太子。最后没有办法，康熙只能动用特权，为太子指定老师。
看太子的文化素质，功底，是不是只比曹雪芹高，而不会比曹雪芹低！太子是具备写作《红楼梦》的文化水平的，甚至在生活细节，生活阅历和政治思想上，曹雪芹所不具备的，而太子都具备。一句“时逢三五便团圆，人间万姓仰头看！”不是什么人都能写得出来的，这是作者借贾雨村之口表自己的心迹。曹雪芹“能叫蛮素鬼排场”，但他不能让“人间万姓仰头看”！太子十三岁在“文华殿”出阁讲学，让群儒们都佩服得五体投地。
欲知究竟如何，且看我下节分解。【喜欢我的别忘转发，加关注噢，谢谢！】