墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
禽滑釐
魏国人。先从孔子弟子子夏学儒，后从墨子学墨，尽得墨子学说之精髓，与墨子并称于后世。因精通攻守战术，在墨子止楚攻宋事件中任重要角色，率墨家弟子三百人守卫宋城。
墨子在《所染》里还专门对禽滑厘的为人进行了评价："其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽滑厘、傅说之徒是也。
高石子
曾任职于卫国，卫君给予其高官厚禄，不采纳其主张。于是，辞职往齐，回报墨子。
墨子赞扬他背禄向义，为义。高石子向墨子汇报说：“以前先生讲过，天下无道，仁义之士不该处在厚禄之位，现在卫君无道，我不愿在那里贪图俸禄和爵位。”墨子听了很高兴，把禽滑厘召来说道：“你听听高石子的话吧！背义而向往俸禄的人很多，拒绝俸禄而向往义的人很少。高石子就是为义背禄之人。”
公尚过
曾仕于越，用墨子学说游说越王，越王欲以五百里故吴之地封墨子，请其迎接墨子，未果。
墨子推荐公尚过到越国做官，公尚过游说越王的同时，极力赞颂墨子。越王非常高兴地说：“如果先生能坎墨子到越国来指教我，我愿意把原米吴国五百里的土地割给他。”
耕柱子
墨子非常器重的弟子，被比作上太行山所用的骏马。曾到楚国做官，一次送给墨子“十金”，子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？“墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。” 墨子曰：“何故策骥而非策牛也？”耕柱子曰：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。” 耕柱子悟。
随巢子
随巢子，生卒年不详，战国时期随县（今湖北随州）人，墨家学派创始人墨子的弟子。《汉书·艺文志》注：“墨翟弟子。”
胡非子
胡非为复姓，齐国人，墨子游楚后有很长时间在齐国活动，据吕览所记载，墨子在齐国所收的弟子除胡非子外还有高何与县子硕。