原创 文：曾春生 读史（dushi818） 特约作家
《后汉书》有句話：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”始读，觉得这是唱高调，讲大道理。细想，才认知这是放之四海而皆准的硬道理。
老子早就在《道德经》中说过：“将欲取之，必固与之”，同样讲的是“与之为取”，“先与后取”的道理。这种“以与为取”的道理，实际上说出了人类生存与发展的因果关系，任何事物获取的前提，不能是索取，而是给予，是付出。要吃樱桃先栽树，要吃米谷先插秧。做生意要将本求利，做学问要刻苦读书。交朋友你投桃我报李，谈恋爱你交心我倾情……，所有的所有，一切的一切，无论是物质的，精神的，感情的获得，无不是先有给予，付出，然后才有回报。说句大俗话，即使天上掉下馅饼，你还得起得比别人早。要不，你也捡不到。这起早就是付出。
天不傻，地不傻，人更不傻，你不想给予，不愿付出，只想获取，无疑白日做梦。人类要想长存天地之间，有一个更好的地球，也要付出心血，治理好环境，保护好生态。否则，人类就越来越难生存下去，这就叫天不傻。土壤不改造，沙漠不治理，河流不整治，就长不出好庄稼，长不出好牧草，人类不仅沒有吃的穿的，还要遭受灾难，你不付出，这是土地惩罚你，这就叫地不傻。人则更不傻了，你对别人如果只有索取，沒有付出，再宽厚的人，最终都会离你而去。在社会上你只能变成形影相吊的孤家寡人。
《圣经》上也说：“施比受更为有福”。施，就是给予，付出。受，就是接受，获得。能给予别人，付出给别人的人，都是强者，能人，有福之人。我们是做有福之人好呢？还是屈尊靦颜，去接受別人的施舍，做个薄福之人呢？
看来，做人，不仅要“将欲取之，必固与之”，最好能成为一个多施于人，多施于世的强人。这你就有福了。
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